O que nos faz verdadeiramente felizes não está na glória, senão naquilo que no-la obtém no próprio mérito, ou melhor, no caráter e nas faculdades que fundamentam o mérito, quer na ordem moral, quer na ordem intelectual.
Schopenhauer
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sexta-feira, 3 de maio de 2013
quinta-feira, 2 de maio de 2013
Demagogo
Demagogo: um homem de língua solta, imoderado, adepto da desordem e
enfurecendo a plebe com palavras ocas.
Eurípedes
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Sincera
Para um homem verdadeiramente sábio, a aprovação judiciosa e ponderada de um único sábio proporciona mais satisfação sincera do que todos os ruidosos aplausos de dez mil admiradores ignorantes, ainda que entusiásticos.
Adam Smith
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Adam Smith
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Personalidade
Pretender que a nossa personalidade seja móvel e susceptível de grandes mudanças é, por vezes, noção um pouco contrária às idéias tradicionais atinentes à estabilidade do “eu”. A sua unidade foi durante muito tempo um dogma indiscutível. Fatos numerosos vieram provar quanto esta ideia era fictícia.
O nosso “eu” é um total. Compõe-se da adição de inumeráveis “eu” celulares. Cada célula concorre para a unidade de um exército. A homogeneidade dos milhares de indivíduos que o compõem resulta somente de uma comunidade de ação que numerosas coisas podem destruir.
É inútil objetar que a personalidade dos seres parece, em geral, bastante estável. Se ela nunca varia, com efeito, é porque o meio social permanece mais ou menos constante. Se subitamente esse meio se modifica, como em tempo de revolução, a personalidade de um mesmo indivíduo poderá transformar-se por completo. Foi assim que se viram, durante o Terror, bons burgueses reputados pela sua brandura tornarem-se fanáticos sanguinários. Passada a tormenta e, por conseguinte, representando o antigo meio e o seu império, eles readquiriram sua personalidade pacifica. Desenvolvi, há muito tempo, essa teoria e mostrei que a vida dos personagens da Revolução era incompreensível sem ela.
De que elementos se compõe o “eu”, cuja síntese constitui a nossa personalidade? A psicologia é muda nesse particular. Sem pretender precisar muito, diremos que os elementos do “eu” resultam de um resíduo de personalidades ancestrais, isto é, criadas pela série completa das nossas existências anteriores. O “eu”, repito, não é uma unidade, mas o total dos milhões de vidas celulares das quais o organismo está formado. Elas podem provocar numerosas combinações.
Excitações emocionais violentas, certos estados patológicos observáveis nos médiuns, nos extáticos, nos indivíduos hipnotizados, etc., fazem variar essas combinações e, por conseguinte, determinam, pelo menos momentaneamente, no mesmo ente, uma personalidade diversa, inferior ou superior à superioridade ordinária. Todos possuímos possibilidades de ação que ultrapassam a nossa capacidade habitual e que certas circunstâncias virão despertar.
Gustave Le Bon
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O nosso “eu” é um total. Compõe-se da adição de inumeráveis “eu” celulares. Cada célula concorre para a unidade de um exército. A homogeneidade dos milhares de indivíduos que o compõem resulta somente de uma comunidade de ação que numerosas coisas podem destruir.
É inútil objetar que a personalidade dos seres parece, em geral, bastante estável. Se ela nunca varia, com efeito, é porque o meio social permanece mais ou menos constante. Se subitamente esse meio se modifica, como em tempo de revolução, a personalidade de um mesmo indivíduo poderá transformar-se por completo. Foi assim que se viram, durante o Terror, bons burgueses reputados pela sua brandura tornarem-se fanáticos sanguinários. Passada a tormenta e, por conseguinte, representando o antigo meio e o seu império, eles readquiriram sua personalidade pacifica. Desenvolvi, há muito tempo, essa teoria e mostrei que a vida dos personagens da Revolução era incompreensível sem ela.
De que elementos se compõe o “eu”, cuja síntese constitui a nossa personalidade? A psicologia é muda nesse particular. Sem pretender precisar muito, diremos que os elementos do “eu” resultam de um resíduo de personalidades ancestrais, isto é, criadas pela série completa das nossas existências anteriores. O “eu”, repito, não é uma unidade, mas o total dos milhões de vidas celulares das quais o organismo está formado. Elas podem provocar numerosas combinações.
Excitações emocionais violentas, certos estados patológicos observáveis nos médiuns, nos extáticos, nos indivíduos hipnotizados, etc., fazem variar essas combinações e, por conseguinte, determinam, pelo menos momentaneamente, no mesmo ente, uma personalidade diversa, inferior ou superior à superioridade ordinária. Todos possuímos possibilidades de ação que ultrapassam a nossa capacidade habitual e que certas circunstâncias virão despertar.
Gustave Le Bon
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quarta-feira, 1 de maio de 2013
Olhar
O sábio olha o inevitável e decide que não é inevitável. O homem comum olha o que não é inevitável e decide que é inevitável.
Chuang Tse
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Chuang Tse
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Sábio
O homem cultivado, sábio no compreender e atrevido no agir é o fino em virtude do qual trabalha a natureza. Todos os triunfadores concordaram num ponto – foram causalistas. Acreditaram que as coisas não aconteciam ao acaso, mas sim a uma lei. Crer na causalidade, eis o que caracteriza todos os homens de valor e essa força deve controlar cada esforço do homem industrioso. Dizia Bonaparte: “Todos os grandes capitães realizaram obras conformando-se às regras da arte, em afeiçoando os esforços aos obstáculos”. Essa força afirmativa está em um indivíduo e não em outro, assim como o um cavalo é fogoso e outro só o é à custa do chicote.
Ralph Waldo Emerson
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Ralph Waldo Emerson
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Equilíbrio
A reflexão deve constituir para você uma posição equilibrada perante a vida. Não se agaste com os acontecimentos naturais da existência, nem tenha pressa por encontrar soluções imediatas quanto incoerentes, em face de problemas que lhe testam a paciência e desenvolvem a sua capacidade de crescimento espiritual. Pense sempre antes de agir, seja qual circunstância for.
Marco Prisco
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Marco Prisco
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