Mediocridade

O excelente, em qualquer gênero que apareça, logo leva toda a numerosa mediocridade a unir-se e aliar-se com o intento de não deixá-lo valer e até sufocá-lo se for possível. Sua palavra secreta [e : “Abaixo o mérito”! Mesmo até as pessoas que possuem mérito e já adquiriram a glória por conta dele não verão com bons olhos o aparecimento de uma nova glória, cujo brilho fará o seu menos radiante.




Schopenhauer



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Homem

Embora tudo dependesse de sua vontade, Napoleão faia questão de ter em volta de si homens e não bajuladores. Somente a energia e a capacidade eram bases para a promoção. Seu Conselho de Estado era uma mesa redonda composta dos maiores nomes da época: Laplace, Roeder, Trouchet. Dizia-lhes: Não estais aqui para concordar comigo, mas para expressar vossas próprias opiniões. Promovau até pessoas de quem não gostava por ver nelas a competência requerida. Deu ministérios a Talleyrand e a Fouché. O ministério do Interior devia possuir lista dos 10 melhores pintores, escultores, compositores, músicos, arquitetos. Emil Ludwig.



Napoleão



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Homem

Não há quem sustente luta mais árdua do que aquele que tenta vencer a si mesmo.



Thomas de Kempis



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Consciência

A consciência é o melhor livro de moral e o que menos se consulta.



Blaise Pascal



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Viver

Para viver, precisamos de compreensão, seja a nossa própria, seja emprestada. Muitas pessoas não têm consciência do que não sabem, ao passo que outras pensam que sabem, mas não sabem. Não há remédio para a insensatez, uma vez que os ignorantes, por não terem consciência da própria falha, nunca procuram o que lhes falta. Algumas pessoas seriam sábias se não acreditassem que já o são. Os oráculos da prudência, além de raros, vivem ociosos, porque ninguém os consulta. Pedir conselhos não diminui a grandeza nem põe em dúvida o talento de ninguém. Ao contrário, fortalece a reputação. Uma boa maneira de evitar infortúnios é ouvir a voz da razão.




Frei Baltasar Gracian



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Homem

Quando os homens tomarem consciência de que o tempo deitou por terra muitas convicções pelas quais lutaram, talvez então acreditem, mais ainda do que acreditam nos verdadeiros fundamentos da sua conduta, que a melhor maneira de alcançar o bem último desejado é a livre troca de ideias - que o melhor teste da verdade reside na força que o pensamento tem para se fazer aceitar na competição do mercado, e que a verdade é a única base em que se podem seguramente concretizar os desejos.

Oliver Wendell Holmes Jr



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Tolos

São tolos que ignoram a si mesmos, a ponto de ostentarem seus próprios defeitos.Aventuram-se a honrosos empreendimentos dos quais não são dignos, e logo suas deficiências se manifestam Exibem-se com belas roupas, têm maneira afetadas e coisas semelhantes, querendo que todos vejam e comentem sua fortuna, como se julgassem merecer honras por causa dela.Todavia, a humildade indébita é mais contrária à magnanimidade do que a pretensão, pois essa é mais comum e pior.. Assim, a magnanimidade relaciona-se com a honra em grande escala.




Aristóteles



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Sabedoria

Uma das características do gênio é a intuição, ver sem esforços o que os que os outros somente descobririam com grande trabalho.




Jaime Balmes



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Vida

A vida é como a música. Deve ser composta de ouvido, com sensibilidade e intuição, nunca por normas rígidas.





Samuel Butler




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Caráter

O caráter é como uma árvore e reputação como uma sombra. A sombra é o que pensar sobre isso ; a árvore é a coisa real.

Abraham Lincoln


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Caráter

O caráter é como uma árvore e reputação como uma sombra. A sombra é o que pensar sobre isso ; a árvore é a coisa real.


Abraham Lincoln



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Homem

Não há ninguém mais fácil de enganar do que um homem honesto; muito crê quem nunca mente, e confia muito quem nunca engana.



Baltasar Gracián y Morales




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Vida

A cada etapa da vida do homem corresponde uma certa Filosofia. A criança apresenta-se como um realista, já que está tão convicta da existência da peras e das maçãs como da sua. O adolescente, perturbado por paixões interiores, tem que dar maior atenção a si mesmo, tem que se experimentar antes de experimentar as coisas, e transforma-se portanto num idealista. O homem adulto, pelo contrário, tem todos os motivos para ser um céptico, já que é sempre útil pôr em dúvida os meios que se escolhem para atingir os objetivos. Dito de outro modo, o adulto tem toda a vantagem em manter a flexibilidade do entendimento, antes da ação e no decurso da ação, para não ter que se arrepender posteriormente dos erros de escolha. Quanto ao ancião, converter-se-á necessariamente ao misticismo, porque olha à sua volta e as mais das coisas lhe parecem depender apenas do acaso: o irracional triunfa, o racional fracassa, a felicidade e a infelicidade andam a par sem se perceber porquê. É assim e assim foi sempre, dirá ele, e esta última etapa da vida encontra a calma na contemplação do que existe, do que existiu e do que virá a existir.

Johann Wolfgang von Goethe


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Vida

A julgar pela vida que os homens levam, estes,em sua maioria e os mais vulgares entre eles, parecem identificar o bem ou a felicidade com o prazer, e por isso amam a vida agradável.Pode dizer que existem três tipos principais da vida.: a vida que acabamos de mencionar, a vida política e a vida contemplativa,A grande maioria dos homens se assemelha a escravos preferindo uma vida comparável à dos animais,contudo encontram certa justificação para pensar assim no fato de muitas pessoas altamente colocadas compartilharem os gostos de Sardanapalo.



Aristóteles



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Homem

Estes amam o povo, mas não desejariam, por interesse do próprio amor, que saísse do passo em que se encontra; deleitam-se com a ingenuidade da arte popular, com o imperfeito pensamento, as superstições e as lendas; vêem-se generosos e sensíveis quando se debruçam sobre a classe inferior e traduzem, na linguagem adamada, o que dela julgam perceber; é muito interessante o animal que examinam, mas que não tente o animal libertar-se da sua condição; estragaria todo o quadro, toda a equilibrada posição; em nome da estética e de tudo o resto convém que se mantenha.
Há também os que adoram o povo e combatem por ele mas pouco mais o julgam do que um meio; a meta a atingir é o domínio do mesmo povo por que parecem sacrificar-se; bate-lhes no peito um coração de altos senhores; se vieram parar a este lado da batalha foi porque os acidentes os repeliram das trincheiras opostas ou aqui viram maneira mais segura de satisfazer o vão desejo de mandar; nestes não encontraremos a frase preciosa, a afetada sensibilidade, o retoque literário; preferem o estilo de barricada; mas, como nos outros, é o som do oco tambor retórico o último que se ouve.
Só um grupo reduzido defende o povo e o deseja elevar sem ter por ele nenhuma espécie de paixão; em primeiro lugar, porque logo reprimiriam dentro em si todo o movimento que percebessem nascido de impulsos sentimentais; em segundo lugar, porque tal atitude os impediria de ver as soluções claras e justas que acima de tudo procuram alcançar; e, finalmente, porque lhes é impossível permanecer em êxtase diante do que é culturalmente pobre, artisticamente grosseiro, eivado dos muitos defeitos que trazem consigo a dependência e a miséria em que sempre o têm colocado os que mais o cantam, o admiram e o protegem.
Interessa-nos o povo porque nele se apresenta um feixe de problemas que solicitam a inteligência e a vontade; um problema de justiça econômica, um problema de justiça política, um problema de equilíbrio social, um problema de ascensão à cultura, e de ascensão o mais rápida possível da massa enorme até hoje tão abandonada e desprezada; logo que eles se resolvam terminarão cuidados e interesses; como se apaga o cálculo que serviu para revelar um valor; temos por ideal construir e firmar o reino do bem; se houve benefício para o povo, só veio por acréscimo; não é essa, de modo algum, a nossa última tenção.

Agostinho da Silva


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Verdade

O colapso do socialismo não foi mero acidente histórico, resultante da barbárie da União Soviética ou da perversão de carniceiros como Stalin e Mao Tsé-Tung. Era algo cientificamente previsível. Os aludidos cientistas sociais teriam certamente chegado a essa conclusão se, ao invés de treslerem a história, tivessem lido os grandes liberais austríacos.


Roberto Campos

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Valor

O valor do homem é determinado, em primeira linha, pelo grau e pelo sentido em que se libertou de seu ego.


Einstein


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Liberdade

Quando você perceber que, para produzir, precisa obter a autorização de quem não produz nada; quando comprovar que o dinheiro flui para quem negocia não com bens, mas com favores; quando perceber que muitos ficam ricos pelo suborno e por influência, mais que pelo trabalho, e que as leis não nos protegem deles, mas, pelo contrário, são eles que estão protegidos de você; quando perceber que a corrupção é recompensada, e a honestidade se converte em auto-sacrifício; então poderá afirmar, sem temor de errar, que sua sociedade está condenada.




Ayn Rand



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Sabedoria

Sabedoria supera qualquer riqueza.

Sófocles



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Moral

Não quero deixar passar o ensejo de indicar a diferença entre o bem em geral e o bem moral. Ambas as noções têm algo de comum e mesmo indissociável: nada pode ser considerado um bem se não tiver uma parcela de bem moral, e o bem moral é indiscutivelmente um bem. Qual é então a distinção entre as duas categorias? O bem moral é o bem absoluto, no qual se realiza totalmente a felicidade, e graças ao contacto dele todas as outras coisas se podem tornar formas de bem. Exemplificando: há coisas que em si nem são boas nem são más, tais como o serviço militar, a carreira diplomática, a jurisprudência. Se estas tarefas forem realizadas conforme ao bem moral, começam a tornar-se bens e passam, de indiferentes, para a categoria do bem. O bem, em geral, depende de estar ou não associado ao bem moral; o bem moral é em si mesmo o bem; o bem em geral está dependente do bem moral, enquanto o bem moral depende apenas de si. Tudo quanto é simplesmente um bem poderia ter sido um mal; o bem moral, pelo contrário, nunca poderia deixar de ter sido um bem.




Sêneca




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Sabedoria

Mais vale a repreensão dos sábios que a adulação dos tolos.



Eclesiastes 5,6.




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Verdade

Nenhum homem tem uma memória suficientemente boa para ser um mentiroso bem sucedido.


Abraham Lincoln


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Homem

Pessoas inteligentes falam de idéias, pessoas comuns falam de coisas, pessoas medíocres falam de pessoas.



Jules Romain



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Vida

Aprende a levar a sério o que merece ser levado a sério, e a rir de tudo o mais.



Herman Hesse




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Coragem

Saber o que é correto e não o fizer é falta de coragem.




Confúcio




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Omissão

Omissão e mentira, qual a diferença?


Rafael Silveira



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Tempo

Perda de tempo nunca é encontrado novamente.


Benjamin Franklin



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Vida

As melhores coisas da vida são inesperadas - porque não havia expectativas.

Eli Khamarov


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Caminhar

A jornada de mil milhas começa com um passo .

Lao Tzu


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Vida

Um barco vai para o leste e outro para o oeste, levados pelo mesmo vento que sopra. É a posição das velas, e não sopro do vento que determina o caminho que eles seguem. Como os barcos no mar, assim são os caminhos do destino ao manejarmos ao longo da vida. É a posição da alma que determina a meta e não a calma e a brisa.




Ella Wilcox



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Saber

O saber e o valor – essas duas qualidades tornam o homem imortal. A pessoa é tanto quanto sabe, e o sábio tudo pode. Um homem sem conhecimentos é um mundo às escuras. É necessário ter olhos e mãos, ou seja, juízo e fortaleza. Sem valor, a sabedoria é estéril.




Frei Baltasar Gracian




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Esforço

Esforço e talento – não há superioridade sem essas duas qualidades. Havendo ambas, a superioridade supera a si mesma. Os medíocres que se esforçam fazem mais do que os superiores que não fazem. O trabalho dignifica. Com ele, compra-se reputação. Alguns são incapazes de se aplicar mesmo às tarefas simples. O esforço depende quase sempre do temperamento. É aceitável ser medíocre num trabalho sem importância; podemos nos desculpar dizendo que fomos talhados para coisas mais nobres. Porém contentar-se em ser medíocre numa tarefa inferior, podendo ser excelente numa mais adequada, não tem desculpa. Tanto a arte quanto a natureza são necessárias, e o esforço as completa.




Frei Baltasar Gracian




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Tolos

Tolos são todos os que parecem tolos e metade daqueles que não parecem. A imbecilidade tomou conta do mundo. Se resta algo de sabedoria, é insensatez aos olhos da divindade. O maior tolo é aquele que não se vê como tal, só aos outros. Para ser sábio não basta parecer sábio, muito menos parecer sábio a si próprio. Você sabe quando pensa que não sabe, e vê quando pensa que não vê. O mundo está cheio de tolos, mas ninguém se considera um deles, nem receia ser um .




Frei Baltasar Gracian




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Pensar

Existe entre o poder das palavra e a disposição da alma a mesma relação existente entre a disposição dos remédios e a natureza do corpo. Alguns remédios interrompem uma doença e outros interrompem a vida. Assim também são os discursos: alguns produzem dor; outros,deleite; outros, medo; outros, inspiram coragem aos ouvintes; outros, enfim, com alguma persuasão perversa, envenenam a alma e as enfeitiçam.


Platão



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Dúvida

A dúvida é um estado de insatisfação e inquietude do qual lutamos para nos desvencilhar e passar para um estado de crença, ao passo que este é um estado calmo e satisfatório que não desejamos evitar ou transformar numa crença em outra coisa. Pelo contrário, nós agarramo-nos tenazmente não só ao acreditar, mas a acreditar precisamente naquilo em que acreditamos. Tanto a dúvida como a crença têm efeitos positivos sobre nós, ainda que bem distintos. A crença não nos faz agir prontamente, mas predispõe-nos a agir de uma certa maneira quando surge a ocasião. A dúvida é desprovida desse efeito ativo, mas estimula-nos a investigar até que ela própria seja aniquilada. (...) A irritação da dúvida provoca uma luta para alcançar um estado de crença.



Charles Peirce



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