sexta-feira, 28 de fevereiro de 2014

Felicidade


O que nos torna felizes ou infelizes não é o que as coisas realmente são no contexto externo da experiência, mas o que representam para nós do nosso ponto de vista.




Schopenhauer





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quinta-feira, 27 de fevereiro de 2014

Vida

Não tentes ser esperto. Procure sempre um sábio. Vigie seus pensamentos, pois eles se tornarão palavras. Vigie suas palavras, pois elas se tornarão atos. Vigie seus atos, pois eles se tornarão seus hábitos. Vigie seus hábitos, pois eles se tornarão seu caráter. Vigie seu caráter, pois ele se tornará seu destino.



Sabedoria judaica



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Fazer

Faço o melhor que sei, da melhor maneira que sou capaz, e pretendo continuar assim até o fim.




Abraham Lincoln





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quarta-feira, 26 de fevereiro de 2014

Reinvenção

Viver deveria ser uma permanente reinvenção de nós mesmos, para não morrermos soterrados na poeira da banalidade, embora pareça que estejamos vivos.



Lya Luft




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Bondade


Quando a bondade se mostra abertamente já não é bondade, embora possa ainda ser útil como caridade organizada ou como ato de solidariedade. Daí: «Não dês as tuas esmolas diante dos homens, para seres visto por eles». A bondade só pode existir quando não é percebida, nem mesmo por aquele que a faz; quem quer que se veja a si mesmo no ato de fazer uma boa obra deixa de ser bom; será, no máximo, um membro útil da sociedade ou zeloso membro de uma igreja. Daí: «Que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita.»(...) O amor à sabedoria e o amor à bondade, que se resolvem nas atividades de filosofar e de praticar boas ações, têm em comum o fato de que cessam imediatamente - cancelam-se, por assim dizer - sempre que se presume que o homem pode ser sábio ou ser bom. Sempre houve tentativas de dar vida ao que jamais pode sobreviver ao momento fugaz do próprio ato, e todas elas levaram ao absurdo.



Hannah Arendt




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terça-feira, 25 de fevereiro de 2014

Riqueza


O melhor meio de fazer bem aos pobres não é tornar-lhes cômoda a pobreza, é agir de modo tal que deixe de ser pobres; não é dar-lhes esmolas, é fazer com que possam viver sem esmolas.




Benjamin Franklin




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Vida

As pessoas não estão neste mundo para satisfazer as nossas expectativas , assim como não estamos aqui para satisfazer as delas. Temos que nos bastar, nos bastar sempre e quando procuramos estar com alguém, temos que nos conscientizar de que estamos juntos porque gostamos, porque queremos e nos sentimos bem, nunca por precisar de alguém. As pessoas não precisam, elas se completam, não por serem metades, mas por serem inteiras, dispostas a dividir objetivos comuns, alegrias e vida.




Mário Quintana




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segunda-feira, 24 de fevereiro de 2014

Saber


Se alguém nota e sente uma grande superioridade intelectual naquele com quem fala, então conclui tacitamente e sem consciência clara que este, em igual medida, notará e sentirá a sua inferioridade e a sua limitação. Essa conclusão desperta o ódio, o rancor e a raiva mais amarga.


Schopenhauer



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Viver

Viver é aprender, para ignorar menos; é amar para nos vincularmos a uma parte maior da humanidade; é admirar, a fim de compartilharmos as excelências da natureza e dos homens; é um esforço pelo melhor; um incessante afã de elevação em direção a ideais definidos.




José Ingenieros




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domingo, 23 de fevereiro de 2014

Homem


Quando me ponho às vezes a considerar as diversas agitações dos homens, e os perigos e trabalhos a que eles se expõem, na corte, na guerra, donde nascem tantas querelas, paixões, cometimentos ousados e muitas vezes nocivos, etc., descubro que toda a miséria dos homens vem duma só coisa, que é não saberem permanecer em repouso, num quarto. Um homem que tenha o bastante para viver, se fosse capaz de ficar em sua casa com prazer não sairia para ir viajar por mar ou pôr cerco a uma praça-forte. Ninguém compraria tão caro um posto no exército se não achasse insuportável deixar-se estar quieto na cidade; e quem procura a convivência e a diversão dos jogos é porque é incapaz de ficar, em casa, com prazer. Mas quando pensei melhor, e que, depois de ter encontrado a causa de todos os nossos males, quis descobrir a razão desta, achei que há uma bem efetiva, que consiste na natural infelicidade da nossa condição frágil e mortal, e tão miserável que nada nos pode consolar quando nela pensamos a fundo.


Blaise Pascal




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Discenir

A grande responsabilidade do ser humano consiste em saber discernir. O mundo espera que cada um de nós assuma esta importante tarefa de justo equilíbrio.



Sabedoria judaica




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sábado, 22 de fevereiro de 2014

Valor

Veja o interior das coisas. Sobre a qualidade ou o valor de nenhuma delas te iludas.


Marco Aurélio



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sexta-feira, 21 de fevereiro de 2014

Responsabilidade


Estabeleceu-se e orientou-se uma tendência para a preguiça intelectual e nessa tendência os meios de comunicação têm uma responsabilidade.




José Saramago





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quinta-feira, 20 de fevereiro de 2014

Inteligente

Inteligente é quem os outros conhece
Sapiente é o que se conhece a si mesmo
Forte é quem a outros vence
Poderoso é quem muito trabalha
Rico é quem vive contente
Firme é o que vive em seu posto
Eterno é quem supera a morte.





Lao TSE




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quarta-feira, 19 de fevereiro de 2014

Conhecimento

Desceu sobre nós a mais profunda e a mais mortal das secas dos séculos – a do conhecimento íntimo de vacuidades de todos os esforços e da vaidade de todos os propósitos.


Fernando Pessoa



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Mérito

Encantos impressionam a vista, mas o mérito ganha o coração.




Alexander Pope




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terça-feira, 18 de fevereiro de 2014

Ambição


A ambição universal do homem é colher o que nunca planta.




Adam Smith




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Homem

Cada homem fala, age e vive de acordo com o seu caráter, se não está agindo com um fim ulterior. E a falsidade é em si mesma ignóbil e censurável. O homem que se arroja mais do que possui constitui uma espécie desprezível. Algumas pessoas são mentirosas porque se deleitam com a mentira em si mesma e outras porque desejam reputação ou ganhos.



Aristóteles



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segunda-feira, 17 de fevereiro de 2014

Persistência

Energia e persistência conquistam todas as coisas.


Benjamin Franklin


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Vida virtuosa

Em diferentes épocas e entre diferentes povos, surgiram várias e variadas concepções acerca do que seria uma vida virtuosa. Em certa medida, tais diferenças eram passíveis de argumentação; isso quando os homens divergiam quanto aos meios de atingir determinado fim. Para alguns, a prisão é uma boa forma de impedir o crime; outros sustentam que a educação seria melhor alternativa. Uma divergência de tal natureza pode ser resolvida com provas suficientes. Mas algumas divergências não podem ser testadas dessa maneira. Tolstoi condenava toda e qualquer guerra; outros julgavam que a vida de um soldado empenhado em combater pela justiça era extremamente nobre. Aqui provavelmente estava implicada uma real divergência quanto aos fins pretendidos. Aqueles que reverenciam o soldados não raro consideram a punição aplicada aos pecadores algo bom em si mesmo. Tolstoi não pensava assim. Para tal questão nenhum argumento é possível. Não posso, pois, provar que minha concepção de uma vida virtuosa esteja correta; posso apenas expô-la e esperar que com ela concordem tantos quanto for possível. Eis o que penso: “A vida virtuosa é aquela inspirada pelo amor e guiada pelo conhecimento”.




Bertrand Russell




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domingo, 16 de fevereiro de 2014

Felicidade

A felicidade é a harmonia entre a pessoa e a vida.



Albert Camus




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sábado, 15 de fevereiro de 2014

Amizade

Para conseguir a amizade de uma pessoa digna é preciso desenvolvermos em nós mesmos as qualidades que naquela admiramos.




Sócrates




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sexta-feira, 14 de fevereiro de 2014

Viver


Gosto de viver. Algumas vezes me sinto muito desesperadamente, loucamente miserável, atormentada pela aflição, mas mesmo diante disso tudo eu compreendo que esta vida é uma coisa grandiosa.





Agatha Christie




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Simples

Para ser benquisto, o único meio é vestir-se com a pela do mais simples dos animais.



Frei Baltasar Gracian



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quinta-feira, 13 de fevereiro de 2014

Homem

Uma pobreza pior do que aquela causada pela falta de dinheiro é a pobreza da percepção. Homens e mulheres passam pelo mundo sem perceber a beleza, a bondade, as glórias que estão neles. Suas almas são pobres. É melhor ter uma carteira pobre que uma alma pobre.




Israel Baal Shem




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Escutar

Bom é aquele que de si mesmo conhece todas as coisas. Bom o que escuta aos conselhos dos homens judiciosos. Mas o que por si só não pensa, nem acolhe a verdadeira sabedoria, esse é, em verdade, um homem inteiramente inútil.

Hesíodo


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quarta-feira, 12 de fevereiro de 2014

Alma

Se os outros se observassem a si próprios atentamente como eu achar-se-iam, tal como eu, cheios de inanidade e tolice. Não posso livrar-me delas sem me livrar de mim mesmo. Estamos todos impregnados delas, mas os que têm consciência de tal saem-se, tanto quanto eu sei, um pouco melhor. A ideia e a prática comuns de olhar para outros lados que não para nós mesmos de muito nos tem valido! Somos para nós mesmos objeto de descontentamento: em nós não vemos senão miséria e vaidade. Para não nos desanimar, a natureza muito a propósito nos orientou a visão para o exterior. Avançamos facilmente ao sabor da corrente, mas inverter a nossa marcha contra a corrente, rumo a nós próprios, é um penoso movimento: assim o mar se turva e remoinha quando em refluxo é impelido contra si mesmo.




Michel de Montaigne



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Caráter


Podem-se obter provas da natureza de um caráter também a partir de miudezas.




Sêneca




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terça-feira, 11 de fevereiro de 2014

Adversidade


As dificuldades devem ser usadas para crescer, não para desanimar. O espírito humano cresce forte no conflito.





William Channing




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segunda-feira, 10 de fevereiro de 2014

Felicidade

Pergunta-me onde, neste mundo, se pode encontrar a felicidade?» Depois de numerosas experiências, convenci-me que ela reside apenas na satisfação em relação a nós próprios. As paixões não nos conseguem comunicar esse contentamento; desejamos sempre o impossível - o que obtemos nunca nos satisfaz. Penso que as pessoas dotadas de uma sólida virtude devem possuir uma grande porção dessa satisfação, que me parece imprescindível para a felicidade; eu, no entanto, como não me sinto suficientemente seguro para me satisfazer comigo próprio, dessa forma, procuro apoiar-me na verdadeira satisfação que comunica o trabalho.
Este, comunica-nos um bem real e aumenta a nossa indiferença em relação aos prazeres que são só de nome e com os quais as pessoas de sociedade se têm de contentar. Eis, minha querida amiga, a minha modesta filosofia - a qual, sobretudo quando me encontro bem de saúde, é de efeito seguro. Isto, contudo, não nos deve afastar das pequenas distrações que nos podem ocupar de vez em quando: um pequeno caso sentimental, de circunstância, a visita a um belo país ou as viagens, de modo geral, podem deixar na nossa memória encantadores traços. Recordamo-nos mais tarde de todas estas emoções, quando nos encontramos longe ou não conseguimos encontrar outras, semelhantes: elas constituem uma pequena provisão de felicidade para o futuro, qualquer que ele seja.




Eugène Delacroix




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Simplicidade

A Simplicidade é espontânea e natural, não se envaidece!
Quanto mais simples o ser, maior o seu desenvolvimento espiritual.
Porque o ser assim sabe o quanto é demasiado pequeno na imensidão do Universo!
"A simplicidade exclui o supérfluo, o aparato, a ostentação e o luxo, para só prevalecer o utilidade na sua forma simples e indispensável"
O ser simples compreende melhor as lições do cristianismo puro, afeiçoa-se mais à prática do bem e sente com maior nitidez as vibrações do Amor!
Simplicidade, não é deixar se humilhar, mas compreender a sua fragilidade perante as leis universais, naturais e imutáveis.

E nunca cometer a imprudência de humilhar o seu semelhante.
Assim, a Simplicidade e a Verdade não são sinónimos, mas convergem para o mesmo ponto, num encontro com a sabedoria!




Ana Paula Oliveira




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domingo, 9 de fevereiro de 2014

Estupidez

A espécie mais perigosa de estupidez do corpo é a estupidez conscienciosa.





Hugo Hoffmanistal





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Ética

ÉTICA é o conjunto de valores e princípios que usamos para responder a três grandes questões da vida: Quero(?), Devo(?), Posso(?). nem tudo que quero eu posso; nem tudo que eu posso eu devo; e nem tudo que eu devo eu quero. Você tem paz de espírito quando aquilo que você quer é ao mesmo tempo o que você pode e o que você deve.



Mário Sérgio Cortella




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Dignidade

A via que conduz ao cume da dignidade é extremamente árdua, mas se dispuseres a subir até estas alturas sobre as quais a sorte não tem poderes, então poderás ver a teus pés tudo quanto a opinião vulgar considera eminentíssimo,e desse ponto em diante o teu caminho será plano até ao supremo bem.




Sêneca




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Sabedoria


Aconteceu aos verdadeiros sábios o que se verifica com as espigas de trigo, que se erguem orgulhosamente enquanto vazias e, quando se enchem e amadurece o grão, se inclinam e dobram humildemente. Assim esses homens, depois de tudo terem experimentado, sondado e nada haverem encontrado nesse amontoado considerável de coisas tão diversas, renunciaram à sua presunção e reconheceram a sua insignificância. (...) Quando perguntaram ao homem mais sábio que já existiu o que ele sabia, ele respondeu que a única coisa que sabia era que nada sabia. A sua resposta confirma o que se diz, ou seja, que a mais vasta parcela do que sabemos é menor que a mais diminuta parcela do que ignoramos. Em outras palavras, aquilo que pensamos saber é parte, e parte ínfima , da nossa ignorância.




Michel de Montaigne




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sábado, 8 de fevereiro de 2014

Povo

Um povo imbecilizado e resignado, humilde e macambúzio, fatalista e sonâmbulo, burro de carga, besta de nora, aguentando pauladas, sacos de vergonhas, feixes de misérias, sem uma rebelião, um mostrar de dentes, a energia dum coice, pois que nem já com as orelhas é capaz de sacudir as moscas; um povo em catalepsia ambulante, não se lembrando nem donde vem, nem onde está, nem para onde vai; um povo, enfim, que eu adoro, porque sofre e é bom, e guarda ainda na noite da sua inconsciência como que um lampejo misterioso da alma nacional, reflexo de astro em silêncio escuro de lagoa morta.

Uma burguesia, cívica e politicamente corrupta até à medula, não descriminando já o bem do mal, sem palavras, sem vergonha, sem caráter, havendo homens que, honrados na vida íntima, descambam na vida pública em pantomineiros e sevandijas, capazes de toda a veniaga e toda a infâmia, da mentira a falsificação, da violência ao roubo, donde provem que na política portuguesa sucedam, entre a indiferença geral, escândalos monstruosos, absolutamente inverossímeis no Limoeiro. Um poder legislativo, esfregão de cozinha do executivo; este criado de quarto do moderador; e este, finalmente, tornado absoluto pela abdicação unânime do País. A justiça ao arbítrio da Política, torcendo-lhe a vara ao ponto de fazer dela saca-rolhas.



Guerra Junqueiro


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Compromisso


A qualidade da sua vida é diretamente proporcional ao seu compromisso com a excelência.


Vince Lombardi



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sexta-feira, 7 de fevereiro de 2014

Vida


Ao mesmo tempo que a realidade é uma fábula, simulações e enganos são considerados como as verdades mais sólidas. Se os homens se detivessem a observar apenas as realidades, e não se permitissem ser enganados, a vida, comparada com as coisas que conhecemos, seria como um conto de fadas ou as histórias das Mil e Uma Noites.
Se respeitássemos apenas o que é inevitável e tem direito a ser, a música e a poesia ressoariam pelas ruas fora. Quando somos calmos e sábios, percebemos que só as coisas grandes e dignas têm existência permanente e absoluta, que os pequenos medos e os pequenos prazeres não passam de sombra da realidade, o que é sempre estimulante e sublime. Por fecharem os olhos e dormirem, por consentirem ser enganados pelas aparências, os homens em toda a parte estabelecem e confinam as suas vidas diárias de rotina e hábito em cima de fundações puramente ilusórias.




Henry D. Thoreau






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Razão

Viver sem nome, e modo obscuro para não despertar inveja ou hostilidade, com a cabeça fria, um punhado de conhecimento, bagagem plena de experiência, ser para o espírito uma espécie de médico dos pobres e ajudar um ao outro cujas cabeças estejam perturbadas pelas opiniões, sem que ele perceba que o ajudou, saber ser pequeno para ser acessível e não humilhar jamais, ignorar muitas injustiças e rastejar como verme através de todas as espécies de erros, para poder alcançar as almas secretas em seus caminhos mais recônditos, viver sempre numa espécie de amor e sempre com o mesmo egoísmo e a mesma alegria de ser, possuir poder e ao mesmo tempo ser retirado e resignado, banhar-se sempre ao sol da suavidade e da graça, seguro de que o acesso ao sublime está sempre à mão – eis o que seria uma vida! Eis a razão para viver um longo período.




Nietzsche



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quinta-feira, 6 de fevereiro de 2014

Opinião


Aceita o conselho dos outros, mas nunca desistas da tua própria opinião.






William Shakespeare




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quarta-feira, 5 de fevereiro de 2014

Demagogo

Demagogo: um homem de língua solta, imoderado, adepto da desordem,
enfurecendo a plebe com palavras ocas.




Eurípedes




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Bondade


Quando a bondade se mostra abertamente já não é bondade, embora possa ainda ser útil como caridade organizada ou como ato de solidariedade. Daí: «Não dês as tuas esmolas diante dos homens, para seres visto por eles». A bondade só pode existir quando não é percebida, nem mesmo por aquele que a faz; quem quer que se veja a si mesmo no ato de fazer uma boa obra deixa de ser bom; será, no máximo, um membro útil da sociedade ou zeloso membro de uma igreja. Daí: «Que a tua mão esquerda não saiba o que faz a tua mão direita.»
O amor à sabedoria e o amor à bondade, que se resolvem nas atividades de filosofar e de praticar boas ações, têm em comum o fato de que cessam imediatamente - cancelam-se, por assim dizer - sempre que se presume que o homem pode ser sábio ou ser bom. Sempre houve tentativas de dar vida ao que jamais pode sobreviver ao momento fugaz do próprio ato, e todas elas levaram ao absurdo.




Hannah Arendt





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terça-feira, 4 de fevereiro de 2014

Caráter


Ao examinarmos os erros de um homem, conhecemos o seu carácter.




Confúcio




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segunda-feira, 3 de fevereiro de 2014

Conhecimento


Não importa o que seja:pergunte a si mesmo se você conhece algo e você terá sérias razões para começar a duvidar. Antes de tudo, cabe indagar: o que é conhecer? Depende, é claro, do nosso grau de exigência. Se você passar, por exemplo, uma tarde visitando uma cidade histórica, poderá voltar e dizer que a conhece. Se passar vários meses nessa mesma cidade,perceberá que as mudanças do clima, as alterações do seu próprio ânimo e as pequenas surpresas de cada dia têm o dom de revelar ângulos e facetas até então desconhecidos. Mas se você passar alguns anos na tal cidade, estudando o seu passado, pesquisando a evolução de seus prédios e de seu traçado, e buscando entender o significado histórico do que se passou nela, você ficará assombrado com a vastidão do que falta saber. Com o avanço do conhecimento, alarga-se o desconhecido. “Com o saber cresce a dúvida”. Tautologias e truismos à parte, nenhum saber é final. Qualquer que seja o objeto do conhecimento – uma floresta ou uma indústria, um texto clássico ou um neurotransmissor- uma coisa é certa: por mais que se conheça, sempre será possível conhecer mais. E como o que falta saber, por definição, ninguém sabe o que é, o desconhecido pode ter uma propriedade singular. Nem sempre o que era desconhecido, mas veio a tornar-se conhecido, restringe-se à descoberta das coisas que são meramente complementares ao estoque de saber preexistente. A tensão entre o antigo e o novo – entre o estoque e o fluxo na busca do conhecimento – gera surpresas e anomalias. O novo conhecimento gerado pode alterar radicalmente o nosso entendimento acerca da natureza do saber preexistente e do seu valor de verdade. O conhecer modifica o conhecido. O desconhecido é uma bomba-relógio tiquetaqueando e pronta para implodir (ou não) o edifício do saber estabelecido – uma ameaça pulsando em tudo o que se mantém de pé. Certeza absoluta, portanto não há.




Eduardo Giannetti



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Ética

Ordinariamente, todos os ministros são inteligentes, escrevem bem, discursam com pura dicção, vão a faustosas inaugurações e são excelentes convivas. Porém são nulos a resolver crises. Não têm a austeridade, nem a concepção, nem o instinto político, nem a experiência que faz o estadista. Política de acaso, de compadrio, política de expediente. País governado ao acaso, por vaidades, interesse, por especulação e corrupção, por privilégio e influência da camarilha.




Eça de Queirós




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Vida

A incompetência é um fato difícil de se aceitar. Assim o cidadão inclina-se a acreditar no demagogo que lhe afirma que a culpa não está nele, que acredita que pode trabalhar menos e ganhar mais, poupar menos e gastar mais, contratar dívidas que não pode pagar.




T Towsend



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Pensar


As pessoas estão a desabituar-se de pensar; e quando chegam a conclusões diferentes das da maioria, acham que se enganaram.




José A. Saraiva




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O CUSTO DO AMADORISMO NA SEGURANÇA PÚBLICA DO CEARÁ

O CUSTO DO AMADORISMO NA SEGURANÇA PÚBLICA DO CEARÁ

(*) José Nelson Bessa Maia

A sensação de crescente violência no dia a dia dos cearenses, da capital e do interior, é visível e cada vez mais cidadãos pacatos e ordeiros estão sendo vítimas de agressões ao patrimônio e à integridade física. A inércia das forças policiais em prevenir e reprimir os criminosos é visível e muitas pessoas preferem nem dar queixa de ataques e roubos por sentir a inoperância e o desinteresse dos agentes da Lei em dar seguimento às investigações e prender os transgressores. Com isso a impunidade impera e o medo prevalece, gerando uma percepção geral de vulnerabilidade e queda na qualidade de vida, com impactos também na economia.
O poder público estadual tem se revelado na prática incapaz de reverter o quadro e sua relação conflituosa e desrespeitosa com os policiais só contribui para comprometer o funcionamento já precário dos serviços prestados pela categoria. O dispendioso e mal concebido programa “ronda do quarteirão”, inicialmente saudado por muitos como uma resposta efetiva de prevenção ao crime, mostra-se disfuncional, excessivamente oneroso e ineficaz no combate aos meliantes.
As estatísticas que comparam a criminalidade no Brasil, em nível de unidades da federação, evidenciam o quanto se deteriorou a segurança pública no Ceará durante os dois mandatos da atual administração estadual. Se considerarmos apenas o índice de homicídios dolosos , o número no Ceará mais do que dobrou, de 1.564, em 2006, para 3.492 em 2012 (+123,3%), comparado a um aumento de 75,7% para a Bahia, queda de -30,6% em Pernambuco, e acréscimo de apenas 17,6% para o Brasil como um todo. Em relação a 100.000 habitantes (indicador internacionalmente usado), a taxa de homicídios dolosos no Ceará cresceu continuamente nos últimos sete anos, saltando de 19,0 em 2006 (último ano do governo Lúcio Alcântara), para 22,5% em 2008; 31,2% em 2010 e 40,6 em 2012 (aumento de 113,7%), bem acima da Bahia (aumento de 72,6%) e Pernambuco (queda de -33,9%) e perdendo apenas para Alagoas (58,1), a campeã nacional em criminalidade, comparado à média brasileira de 24,3 em 2012. Em São Paulo e no Espírito Santo, a taxa de homicídios caiu, respectivamente, - 22,3%, e -48,7%, desde 2006. No Brasil como um todo, a taxa aumentou apenas 21,5% (ver quadro e gráfico em anexo)
É curioso notar que, nesse contexto, as despesas com a função segurança pública no Ceará aumentaram relativamente mais do que em outros estados, mas os resultados em termos de combate à criminalidade pioraram. Com efeito, a participação da despesa com segurança pública no total do gasto público estadual aumentou de 5,8%, em 2007, para 6,7% em 2009, e 8,9% em 2012. Nesse período, outros estados (como Minas Gerais, Rio de Janeiro e São Paulo e) reduziram a parcela relativa dos gastos com segurança em seus orçamentos e, mesmo assim, eles conseguiram reduzir de forma expressiva os índices de criminalidade, o que reflete maior efetividade e eficácia de suas políticas de segurança.
A qualidade da segurança pública no Ceará poderia estar hoje num patamar muito melhor caso tivesse havido continuidade ao Projeto Modelo de Policiamento Comunitário, iniciado na 3ª gestão do então governador Tasso Jereissati (1998-2002), com o assessoramento da Security Consulting, liderada por William Bratton, ex-comandante das Polícias de Nova York e de Los Angeles e hoje o maior consultor em segurança pública no mundo, autor de pelo menos 10 livros sobre combate à criminalidade.
Na condição de assessor internacional do estado, eu estive pessoalmente em Nova York, em 1999, para negociar a vinda do Sr. Bratton e sua equipe de consultores ao Ceará. Sob a coordenação do então secretário da segurança pública, general Cândido Vargas, Bratton preparou uma estratégia de modernização pública para o Ceará, a ser iniciada com projeto piloto em bairros de Fortaleza, o chamado Fortaleza Model Project, baseado no figurino operacional da Polícia nova-iorquina, mas adaptado às peculiaridades cearenses. O projeto contemplava a reestruturação da Polícia Civil e da Polícia Militar; o emprego de sofisticada tecnologia para mapeamento e prevenção ao crime (compstat); intensa formação e treinamento de policiais; melhorias salariais e gratificações de desempenho; equipamentos, veículos e armamento de última geração; metodologias inovadoras de policiamento comunitário e adoção de técnicas de inteligência policial.
Infelizmente, por diversas razões, o modelo de modernização da Polícia cearense não teve continuidade nos governos seguintes, o que levou à manutenção de práticas antiquadas de policiamento e ao despreparo dos policiais para enfrentar a crescente onda de criminalidade e de sofisticação e de violência do crime. Os cearenses, portanto, pagam hoje muito caro pela falta de visão estratégica e de capacidade de formulação e execução de políticas públicas no campo da segurança pública por parte dos tomadores de decisão na esfera estadual. A gravidade da situação requer a entrada em cena de um gestor com liderança e conhecimento capazes de apaziguar os ânimos entre os policiais e retomar a modernização da Polícia interrompida em 2002.

(*) José Nelson Bessa Maia é economista, mestre em Economia e doutor em Relações Internacionais pela Universidade de Brasília (UnB) e ex-assessor especial para assuntos internacionais do governo do Ceará (1995-2006). E-mail: nbessamaia@gmail.com










Vida

A alma forte, imperturbável, de calma plena, a que suporta com indiferença prazeres e amarguras, essa vive sem morrer na vida.


Sabedoria Indiana


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domingo, 2 de fevereiro de 2014

Homem

O que acontece com os homens é o mesmo que acontece com os diamantes, que até certo grau de tamanho, pureza e perfeição possui um preço fixo e definido, ao passo que a partir de certo grau permanecem sem preço e não encontram compradores.



Nicolas Chamfort





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Moral


Estamos em meio s uma corrida entre destreza humana quanto aos meios e sandice humana quanto aos fins. Dada a insanidade suficiente quanto aos fins, todo acréscimo de destreza para alcançá-los é deletério. A espécie humana sobreviveu até agora graças à ignorância e à incompetência. Porém, dados conhecimentos e competência aliados à insanidade, não há certeza de sobrevivência. Conhecimento é poder, mas poder para o mal não menos que para o bem;se a sabedoria não avançar na medida do conhecimento, ao avanço do poder corresponderá o avanço do pesar.





Bertrand Russell



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sábado, 1 de fevereiro de 2014

Ética

Creio que o exagero da atitude puramente intelectual, orientando, muitas vezes, a nossa educação, em ordem exclusiva ao real e à prática, contribuiu para pôr em perigo os valores éticos. Não penso propriamente nos perigos que o progresso técnico trouxe diretamente aos homens, mas antes no excesso e confusão de considerações humanas recíprocas, assentes num pensamento essencialmente orientado pelos interesses práticos que vem embotando as relações humanas.
O aperfeiçoamento moral e estético é um objetivo a que a arte, mais do que a ciência, deve dedicar os seus esforços. É certo que a compreensão do próximo é de grande importância. Essa compreensão, porém, só pode ser fecunda quando acompanhada do sentimento de que é preciso saber compartilhar a alegria e a dor. Cultivar estes importantes motores de ação é o que compete à religião, depois de libertada da superstição. Nesse sentido, a religião toma um papel importante na educação, papel este que só em casos raros e pouco sistematicamente se tem tomado em consideração.
O terrível problema magno da situação política mundial é devido em grande parte àquela falta da nossa civilização. Sem «cultura ética» , não há salvação para os homens.

Albert Einstein



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