Vida

Cada um que passa em nossa vida passa sozinho...Porque cada pessoa é única para nós, e nenhuma substitui a outra...
Cada um que passa em nossa vida passa sozinho, mas não vai só...Levam um pouco de nós mesmos e deixam um pouco de si mesmos.
Há os que levam muito, mas não há os que não levam nada.Há os que deixam muito, mas não há os que não deixam nada.
Esta é a mais bela realidade da vida... A prova tremenda de que cada um é importante e que ninguém se aproxima do outro por acaso!




Antoine De Saint-Exupery





*

Conversação

A arte da conversação consiste no exercício de duas qualidades superiores. Você deve estabelecer contato e deve simpatizar, deve possuir, ao mesmo tempo, o hábito da comunicação e o hábito de ouvir. A união é rara mas é irresistível.


Benjamin Disraelli



*

Viver

O melhor meio de fazer bem aos pobres não é tornar-lhes cômoda a pobreza, é agir de modo tal que deixem de ser pobres; não é dar-lhes esmolas, é fazer com que possam viver sem esmolas.




Benjamin Franklin



*

Saber

Há muito o que saber, a vida é curta, e a vida não é vida sem conhecimentos.




Frei Baltasar Gracian



*

Inteligência

A inteligência é o único meio que possuímos para dominar os nossos instintos.



Freud


*

Ideias

O que se dá com os homens é o mesmo que acontece com os diamantes, que até certo grau de tamanho, pureza e perfeição possui um preço fixo e definido, ao passo que a partir de um certo grau permanece sem preço e não encontra compradores.




Nicolas Chanfort



*

Sábios

Os sábios tornam-se mais sábios com os anos; os ignorantes tornam-se mais ignorantes.



Talmude



*

Dúvida

Na verdade só sabemos quão pouco sabemos. Com o saber cresce a dúvida.



Goethe




*

Grandeza

Não há nada que demonstre tão bem a grandeza e a potência do intelecto humano, nem a superioridade e a nobreza do homem, como o fato de ele poder conhecer, compreender por completo e sentir fortemente a sua exiguidade.



Giacomo Leopardi




*

Homem

Quando o homem aprender a respeitar até o menor ser da criação, seja animal ou vegetal, ninguém precisará a ensiná-lo a amar os seus semelhantes.



Albert Schwitzer



*

Coração

Melhor do que ter uma grande beleza é ter um bom coração.




Leonardo da Vinci




*

Continuamos na mesma

Eu também aprecio os livros de História. Ensinam-nos que, basicamente, somos iguais hoje ao que fomos outrora. Pode haver diferenças insignificantes em termos de vestuário e de estilo de vida, mas não há grande diferença no que pensamos e fazemos. No fundo, os seres humanos não passam de veículos, ou locais de passagem, para os genes. De geração em geração, correm dentro de nós até nos esgotarem, como cavalos de corrida. Os genes não pensam no bem e no mal. Não querem saber se somos felizes ou infelizes. Para eles, não passamos de um meio para atingir um fim. Só pensam no que é mais eficaz do seu ponto de vista.
- Apesar de tudo, não conseguimos deixar de pensar no bem e no mal. Não é o que está a dizer?
A senhora anuiu.
- Precisamente. As pessoas «têm» de pensar nessas coisas. Mas os genes são o que controla a base da forma como vivemos. Como é natural, as contradições surgem.




Haruki Murakami



*

Tempo

Olhamos para o tempo passado com saudade, para o presente com desprezo, e pra o futuro com esperança. Do passado nunca se diz mal; do presente continuamente nos queixamos, e sempre apetecemos que o futuro chegue. O passado parece-nos que não foi mais que um instante, o presente apenas mal o sentimos, e julgamos que o futuro está ainda mais distante. Para dizermos bem do tempo é necessário que ele tenha passado, e para o que desejamos é preciso considerá-lo longo. A vaidade faz-nos olhar para o tempo que passou com indiferença porque já nele fica sem ação. Faz-nos ver o presente com desprezo, porque nunca vive satisfeito. E faz-nos contemplar o futuro com esperança porque sempre se funda no que há de vir. Assim, só estimamos o que já não temos, fazemos pouco caso do que possuímos e cuidamos do que não sabemos se teremos.




Matias Aires


*

Ouvir

Um dos maiores problemas de comunicação, tanto a de massas como a interpessoal, é o de como o receptor, ou seja, o outro, ouve o que o emissor, ou seja, a pessoa, falou. Numa mesma cena de telenovela, notícia de telejornal ou num simples papo ou discussão, observo que a mesma frase permite diferentes níveis de entendimento. Na conversação dá-se o mesmo. Raras, raríssimas, são as pessoas que procuram ouvir exatamente o que a outra está dizendo.

Diante desse quadro venho desenvolvendo uma série de observações e como ando bastante entusiasmado com a formulação delas, divido-as com o competente leitorado que, por certo, me ajudará passando-me as pesquisas que tenha a respeito. Observe que:

1) Em geral o receptor não ouve o que o outro fala: ele ouve o que o outro não está dizendo.

2) O receptor não ouve o que o outro fala: ele ouve o que quer ouvir.

3) O receptor não ouve o que o outro fala. Ele ouve o que já escutara antes e coloca o que o outro está falando naquilo que se acostumou a ouvir.

4) O receptor não ouve o que o outro fala. Ele ouve o que imagina que o outro ia falar.

5) Numa discussão, em geral, os discutidores não ouvem o que o outro está falando. Eles ouvem quase que só o que estão pensando para dizer em seguida.

6) O receptor não ouve o que o outro fala, Ele ouve o que gostaria ou de ouvir ou que o outro dissesse.

7) A pessoa não ouve o que a outra fala. Ela ouve o que está sentindo.

8) A pessoa não ouve o que a outra fala. Ela ouve o que já pensava a respeito daquilo que a outra está falando.

9) A pessoa não ouve o que a outra está falando. Ela retira da fala da outra apenas as partes que tenham a ver com ela e a emocionem, agradem ou molestem.

10) A pessoa não ouve o que a outra está falando. Ouve o que confirme ou rejeite o seu próprio pensamento. Vale dizer, ela transforma o que a outra está falando em objeto de concordância ou descordância.

11) A pessoa não ouve o que a outra está falando: ouve o que possa se adaptar ao impulso de amor, raiva ou ódio que já sentia pela outra.

12) A pessoa não ouve o que a outra fala. Ouve da fala dela apenas aqueles pontos que possam fazer sentido para as idéias e pontos de vista que no momento a estejam influenciando ou tocando mais diretamente.

Esses doze pontos mostram como é raro e difícil conversar. Como é raro e difícil se comunicar! O que há, em geral, são monólogos simultâneos trocados à guisa de conversa, ou são monólogos paralelos, à guisa de diálogo. O próprio diálogo pode haver sem que, necessariamente, haja comunicação. Pode haver até um conhecimento a dois sem que necessariamente haja comunicação. Esta só se dá quando ambos os pólos ouvem-se, não, é claro, no sentido material de "escutar", mas no sentido de procurar compreender em sua extensão e profundidade o que o outro está dizendo.

Ouvir, portanto, é muito raro. É necessário limpar a mente de todos os ruídos e interferências do próprio pensamento durante a fala alheia. Ouvir implica uma entrega ao outro, uma diluição nele. Daí a dificuldade de as pessoas inteligentes efetivamente ouvirem. A sua inteligência em funcionamento permanente, o seu hábito de pensar, avaliar, julgar e analisar tudo interferem como um ruído na plena recepção daquilo que o outro está falando.

Não é só a inteligência a atrapalhar a plena audiência. Outros elementos perturbam o ato de ouvir. Um deles é o mecanismo de defesa. Há pessoas que se defendem de ouvir o que as outras estão dizendo, por verdadeiro pavor inconsciente de se perderem a si mesmas. Elas precisam "não ouvir" porque "não ouvindo" livram-se da retificação dos próprios pontos de vista, da aceitação de realidades diferentes das próprias, de verdades idem, e assim por diante. Livram-se do novo, que é saúde, mas as apavora. Não é, pois, um sólido mecanismo de defesa.
Ouvir é um grande desafio. Desafia de abertura interior; de impulso na direção do próximo, de comunhão com ele, de aceitação dele como é e como pensa. Ouvir é proeza, ouvir é raridade. Ouvir é ato de sabedoria.
Depois que a pessoa aprende a ouvir ela passa a fazer descobertas incríveis escondidas ou patentes em tudo aquilo que os outros estão dizendo a propósito de falar.

Artur da Távola


*

Boa educação

A boa educação é muitas vezes confundida com candura ou mesurice. Nada mais falso. A boa educação consiste em ter um cuidado com os outros que ultrapassa a cordialidade. Uma pessoa bem-educada é atenciosa e não perde uma oportunidade de o demonstrar. Tem boa memória e - agora sim - é humilde. Este é um grupo pequeno.



Carla Quevedo



*

A felicidade que satisfaz

O ódio à razão, tão freqüente nos nossos dias, é devido em grande parte ao fato dos movimentos da razão não serem concebidos duma forma suficientemente fundamental. O homem dividido contra si mesmo procura estímulos e distrações; ama as paixões fortes, não por razões profundas, mas porque momentaneamente elas lhe permitem evadir-se de si próprio e afastam dele a dolorosa necessidade de pensar.
Toda a paixão é para ele uma forma de intoxicação, e desde que não pode conceber uma felicidade fundamental, a intoxicação parece-lhe o único alívio para o seu sofrimento. Isso, no entanto, é o sintoma duma doença de raízes profundas. Quando não há tal doença, a felicidade provém da plena posse das suas faculdades. É nos momentos em que o espírito está mais ativo, em que menos coisas são esquecidas que se sentem alegrias mais intensas. Esta é, sem dúvida, uma das melhores pedras de toque da felicidade. A felicidade que exige intoxicação de não importa que espécie, é falsa e não dá qualquer satisfação. A felicidade que satisfaz verdadeiramente é acompanhada pelo completo exercício das nossas faculdades e pela compreensão plena do mundo em que vivemos.




Bertrand Russell




*

Você

Um floco de neve rendado reluz em sua mão. Você não pode evitar olhar para ele. Veja como ele brilha, num desenho complexo e maravilhoso. Então ele estremece, derrete e está morto em sua mão. Não existe mais. O floco de neve que caiu do espaço infinito para sua mão, onde brilhou, estremeceu e viveu, é você mesmo. Onde quer que você encontre vida - isso é você mesmo.



Albert Schweitzer



*

Feliz

Viver é acalentar sonhos e esperanças, fazendo da fé a nossa inspiração maior. É buscar nas pequenas coisas, um grande motivo para ser feliz!



Mário Quintana



*

Viver

Viver uma vida boa e honrada. Assim, quando você ficar mais velho e pensar no passado, poderá obter prazer uma segunda vez.



Dalai Lama




*

Humanidade

Como poderemos construir uma nova humanidade? Apenas conduzindo os homens em direção a uma ética correta, verdadeira e inalienável. A reverência pela vida abrange toda a ética do amor. Ela é a fonte da renovação constante para o indivíduo e para a humanidade.



Albert Schweitzer



*

Homem

Esse é o pior dos mundos possíveis.Com todas as suas variantes
e diferenças, com toda a sua multiplicidade, durante o seu desenvolvimento,
a realidade íntima do mundo e do homem é sempre a mesma vontade onipotente;
a própria história é sempre a repetição do mesmo acontecimento sob
aparências diversas: a vontade de viver determinado o sofrimento como
condição humana: Viver é sofrer.





Schopenhauer


*

Tempo

As pessoas imaginam que precisamos de chegar a velhos para ficarmos sábios, mas, na verdade, à medida que os anos avançam, é difícil mantermo-nos tão sábios como éramos. De fato, o homem torna-se um ser distinto em diferentes etapas da vida. Mas ele não pode dizer que se tornou melhor, e, em alguns aspectos, é igualmente provável que ele esteja certo aos vinte ou aos sessenta. Vemos o mundo de um modo a partir da planície, de outro a partir do topo de uma escarpa, e de outro ainda dos flancos de uma cordilheira. De alguns desses pontos podemos ver uma porção maior do mundo que de outros, mas isso é tudo. Não se pode dizer que vemos de modo mais verdadeiro de um desses pontos que dos restantes.



Goethe




*

Vida

O importante é aproveitar o momento e aprender sua duração, pois a vida está nos olhos de quem saber ver.




Gabriel García Marquez



*

Ver

Não vos tem acontecido alguma vez ter os olhos postos e fixos em uma parte, e porque no mesmo tempo estais com o pensamento divertido, ou na conversação, ou em algum cuidado, não dar fé das mesmas coisas que estais vendo? Pois esse é o modo e a razão porque naturalmente, e sem milagre, podemos ver e não ver juntamente. Vemos as coisas, porque as vemos: e não vemos essas mesmas coisas, porque as vemos divertidos.


Padre Antônio Vieira


*

São as pessoas como tu

São as pessoas como tu que fazem com que o nada queira dizer-nos algo, as coisas vulgares se tornem coisas importantes e as preocupações maiores sejam de fato mais pequenas. São as pessoas como tu que dão outra dimensão aos dias, transformando a chuva em delirante orvalho e fazendo do inverno uma estação de rosas rubras.
As pessoas como tu possuem não uma, mas todas as vidas. Pessoas que amam e se entregam porque amar é também partilhar as mãos e o corpo. Pessoas que nos escutam e nos beijam e sabem transformar o cansaço numa esperança aliciante, tocando-nos o rosto com dedos de água pura, soltando-nos os cabelos com a leveza do pássaro ou a firmeza da flecha. São as pessoas como tu que nos respiram e nos fazem inspirar com elas o azul que há no dorso das manhãs, e nos estendem os braços e nos apertam até sentirmos o coração transformar o peito numa música infinita. São as pessoas como tu que não nos pedem nada mas têm sempre tudo para dar, e que fazem de nós nem ícaros nem prisioneiros, mas homens e mulheres com a estatura da vida, capazes da beleza e da justiça, do sofrimento e do amor. São as pessoas como tu que, interrogando-nos, se interrogam, e encontram a resposta para todas as perguntas nos nossos olhos e no nosso coração. As pessoas que por toda a parte deixam uma flor para que ela possa levar beleza e ternura a outras mãos. Essas pessoas que estão sempre ao nosso lado para nos ensinar em todos os momentos, ou em qualquer momento, a não sentir o medo, a reparar num gesto, a escutar um violino. São as pessoas como tu que ajudam a transformar o mundo.



Joaquim Pessoa


*

Tempo

O tempo vai explicar tudo. Ele é conservador e não necessita de questionamento antes que ele fale.



Eurípedes



*

Vida

A vida tem duas faces: Positiva e negativa. O passado foi duro mas deixou o seu legado. Saber viver é a grande sabedoria que eu possa dignificar minha condição de mulher. Aceitar suas limitações e me fazer pedra de segurança dos valores que vão desmoronando. Nasci em tempos rudes, aceitei contradições, lutas e pedras como lições de vida e delas me sirvo. Aprendi a viver.



Cora Coralina




*

Maioria

Que é a maioria? A maioria é tolice. O bom senso tem sido de poucos. Convém pesar os votos, não contá-los.

Demétrio


*

Vida

O principal defeito da vida é ela estar sempre por completar, haver sempre algo a prolongar. Quem, todavia, quotidianamente der à própria vida "os últimos retoques" nunca se queixará de falta de tempo; em contrapartida, é da falta de tempo que provém o temor e o desejo do futuro, o que só serve para corroer a alma. Não há mais miserável situação do que vir a esta vida sem se saber qual o rumo a seguir nela; o espírito inquieto debate-se com o inelutável receio de saber quanto e como ainda nos resta para viver. Qual o modo de escapar a uma tal ansiedade? Há um apenas: que a nossa vida não se projete para o futuro, mas se concentre em si mesma. Só sente ansiedade pelo futuro aquele cujo presente é vazio. Quando eu tiver pago tudo quanto devo a mim mesmo, quando o meu espírito, em perfeito equilíbrio, souber que me é indiferente viver um dia ou viver um século, então poderei olhar sobranceiramente todos os dias, todos os acontecimentos que me sobrevierem e pensar sorridente na longa passagem do tempo! Que espécie de perturbação nos poderá causar a variedade e instabilidade da vida humana se nós estivermos firmes perante a instabilidade? Apressa-te a viver, imagina que cada dia é uma vida completa. Quem formou assim o seu caráter, quem quotidianamente viveu uma vida completa, pode gozar de segurança; para quem vive de esperanças, pelo contrário, mesmo o dia seguinte lhe escapa, e depois vem a avidez de viver e o medo de morrer, medo desgraçado, e que mais não faz do que desgraçar tudo.




Sêneca



*

Tempo

Nunca se pode saber de antemão de que são capazes as pessoas, é preciso esperar, dar tempo ao tempo, o tempo é que manda, o tempo é o parceiro que está a jogar do outro lado da mesa e tem na mão todas as cartas do baralho, a nós compete-nos inventar os encartes com a vida.



José Saramago



*

Ativos

Há homens que nunca parecem envelhecer. Sempre mentalmente ativos, sempre prontos para adotar novas idéias, satisfeitos e, contudo, querendo mais; realizados e, contudo, cheios de aspirações, sabem gozar o melhor do que há e serem os primeiros a descobrir o melhor do que há de vir.



Shakespeare



*

C o n f i a em ti próprio

Há um momento na aprendizagem de cada homem em que este chega à convicção de que a inveja é ignorância; que a imitação é suicídio; que ele tem que se tomar a ele próprio tanto para melhor, tanto para pior, como a sua parcela; que embora o universo esteja cheio de coisas boas, nenhuma semente de milho nutritiva chegará a ele senão através da labuta que ele ofereça nesse lote de terreno que lhe foi dado para cultivar. O poder que reside nele é novo na natureza, e nenhum outro senão ele sabe o que é que pode fazer, e não o saberá até que o tente. Não é por nada que uma cara, um caráter, um fato, causa muito impressão nele, e outros não têm qualquer efeito. Esta escultura na memória não existe sem uma harmonia pré-estabelecida. O olho foi colocado onde um raio deve cair, de forma a testemunhar esse raio em particular. Nós apenas nos exprimimos pela metade, e temos vergonha da ideia divina que cada um de nós representa. Podemos ser de confiança e de motivações boas e proporcionais, e darmo-nos fielmente, mas Deus não terá o seu trabalho mais manifesto feito por covardes. Um homem está seguro e tranqüilo quando coloca todo o coração no seu trabalho ou outra atividade e faz o seu melhor de acordo consigo próprio; mas o que ele diz ou faz de outra maneira, não lhe dará nenhuma paz. É uma entrega que não rende nada. Na tentativa o seu gênio abandona-o; nenhuma musa o ajuda; nenhuma invenção, nenhuma esperança. Confia em ti próprio: todo o coração vibra a essa corda de ferro.



Ralph Waldo Emerson



*

Homem superior

O que é o HOMEM SUPERIOR? É um homem que sendo virtuoso, está livre as ansiedade, sendo sábio, está livre da perplexidade; e sendo corajoso, está livre do medo.



Confúcio



*

Valores

O mundo é sustentado por quatro colunas: A SABEDORIA DOS SÁBIOS, A JUSTIÇA DOS FORTES, A ORAÇÃO DOS JUSTOS, e o VALOR DOS BRAVOS.



Inscrição em bilioteca pública em Córdoba


*

Sonhar

Sonhe com aquilo que você quer ser, porque você possui apenas uma vida e nela só se tem uma chance de fazer aquilo que quer.




Clarice Lispector



*

Palavra

A palavra, como se sabe, é um ser vivo.



Victor Hugo



*

Nossa meta

Em primeiro lugar, precisamos saber qual a nossa meta, o caminho pelo qual poderemos atingi-lo mais rapidamente, e, durante a jornada, desde que estejamos no caminho certo, descobrir qual a distância que podemos vencer, a cada dia, e também qual a distância que ainda resta percorrer para alcançar essa meta para a qual somos impelidos por desejo natural. Mas enquanto caminhamos sem rumo, sem nenhum tipo de orientação, segundo apenas o ruído e as chamadas discordantes que nos atraem para diferentes direções, passamos a vida cometendo erros, numa vida que é curta, mesmo nos esforçando dia e noite, para obter a sabedoria. Vamos, pois, decidir tanto a meta como o caminho, e também procurar um guia experiente que já tenha explorado a “região” para onde estamos avançando, pois as condições dessa jornada são diferentes da maioria das outras. Em quase todas, uma estrada bem conhecida e perguntas bem feitas aos habitantes da região, impedem que você se perca, mas nesta, os caminhos mais percorridos e mais frequentados também são mais enganadores. Nada, portanto precisa ser mais enfatizado do que o aviso de que, como carneiros, seguir a liderança dos que estão na frente, percorrendo o caminho que todos percorrem e não o caminho que devemos percorrer.



Sêneca


*

A boa disposição

A boa disposição é o grande lubrificante da roda da vida. Torna o trabalho mais leve, reduz as dificuldades e mitiga os infortúnios. A boa disposição dá um poder criador que os pessimistas não conseguem ter. Uma disposição alegre, esperançosa e otimista torna a vida mais suave, alivia a sua inevitável monotonia e amortece os solavancos da estrada da vida.




Alfred Montapert




*

Paz

A paz é a única forma de nos sentirmos humanos.


Einstein



*

Ideal

Primeiro tenha um ideal definido e viável: um objetivo, uma meta. Segundo, disponha de meios necessários para atingir essa idéia: sabedoria, materiais e métodos. Terceiro, adapte os meios ao ideal. As pessoas são caçadoras de ideais. A vida só tem sentido quando conseguimos um objetivo.




Aristóteles



*

Homem

O homem está dividido dentro de si. A vida volta-se contra si própria através da agressão, do ódio e do desespero. Estamos habituados a condenar o amor-próprio; mas aquilo que pretendemos realmente condenar é o oposto do amor-próprio. É aquela mistura de egoísmo e aversão por nós próprios que permanentemente nos persegue, que nos impede de amar os outros e que nos proíbe de nos perdermos no amor com que somos eternamente amados. Aquele que é capaz de se amar a si próprio é capaz de amar os outros; aquele que aprendeu a superar o desprezo por si próprio superou o seu desprezo pelos outros.
Mas a profundidade da nossa separação reside, justamente, no fato de não sermos capazes de um grande amor, clemente e divino, por nós próprios. Pelo contrário, existe em cada um de nós um instinto de autodestruição, tão forte como o nosso instinto de autopreservação. Na nossa tendência para maltratar e destruir os outros existe uma tendência, visível ou oculta, para nos maltratarmos e nos destruirmos.
A crueldade para com os outros é sempre também crueldade para com nós próprios. Deste modo, o estado de toda a nossa vida é o distanciamento dos outros e de nós próprios, porque estamos distanciados da Razão do nosso ser, porque estamos distanciados da origem e do objetivo da nossa vida. E não sabemos de onde viemos nem para onde vamos. Estamos separados do mistério, da profundidade e da grandeza da nossa existência. Ouvimos a voz dessa profundidade, mas os nossos ouvidos estão fechados. Sentimos que algo radical, total e incondicional nos é exigido; mas rebelamo-nos contra isso, tentamos fugir à sua urgência e não aceitamos a sua promessa.



Paul Tillich




*

Vida

A vida humana - como ela é intensa. O que nela acontece não é o que nela acontece mas a quantidade de nós que acontece nesse acontecer.




Vergílio Ferreira


*

Mentalidade

Por mentalidade de qualquer país entende-se, sem dúvida, a mentalidade das três camadas, organicamente distintas, que constituem a sua vida mental — a camada baixa, a que é uso chamar povo; a camada média, a que não é uso chamar nada, exceto, neste caso por engano, burguesia; e a camada alta, que vulgarmente se designa por escol, ou, traduzindo para estrangeiro, para melhor compreensão, por elite.
O que caracteriza a primeira camada mental é, aqui e em toda a parte, a incapacidade de refletir. O povo, saiba ou não saiba ler, é incapaz de criticar o que lê ou lhe dizem. As suas ideias não são atos críticos, mas atos de fé ou de descrença, o que não implica, aliás, que sejam sempre erradas. Por natureza, forma o povo um bloco, onde não há mentalmente indivíduos; e o pensamento é individual.
O que caracteriza a segunda camada que não é a burguesia, é a capacidade de refletir, porém sem ideias próprias; de criticar, porém com ideias de outrem. Na classe média mental, o indivíduo, que mentalmente já existe, sabe já escolher - por ideias e não por instinto - entre duas ideias ou doutrinas que lhe apresentem; não sabe, porém, contrapor a ambas uma terceira, que seja própria. Quando, aqui e ali, neste ou naquele, fica uma opinião média entre duas doutrinas, isso não representa um cuidado crítico, mas uma hesitação mental.
O que caracteriza a terceira camada, o escol, é como é de ver por contraste com as outras duas, a capacidade de criticar com ideias próprias. Importa, porém, notar que essas ideias próprias podem não ser fundamentais. O indivíduo do escol pode, por exemplo, aceitar inteiramente uma doutrina alheia; aceita-a, porém, criticamente, e, quando a defende, defende-a com argumentos seus - os que o levaram a aceitá-la - e não, como fará o mental da classe média, com os argumentos originais dos criadores ou expositores dessas doutrinas.



Fernando Pessoa


*

Leitura

Somos subeducados, atrasados e analfabetos; e neste particular confesso que não faço grande distinção entre a ignorância do meu concidadão que não sabe absolutamente ler nada, e a ignorância do que apenas aprendeu a ler o que se destina a crianças e inteligências medíocres. Deveríamos estar à altura dos grandes da Antiguidade, mas em parte por saber primacialmente quão grandes eles foram. Somos uma raça de homens-passarinhos; nos nossos voos intelectuais mal nos alçamos um pouco acima das colunas do jornal.
Nem todos os livros são tão insípidos como os seus leitores. É provável que haja palavras endereçadas exatamente à nossa condição, as quais, se de fato pudéssemos ouvi-las e entendê-las, seriam mais salutares às nossas vidas que a própria manhã ou a Primavera, revelando-nos talvez uma face inédita das coisas.
Quantos homens não inauguraram uma nova etapa na vida a partir da leitura de um livro! Deve existir para nós o livro capaz de explicar os nossos mistérios e de revelar outros insuspeitados. As coisas que ora nos parecem inexprimíveis, podemos encontrá-las expressas algures.
As mesmas questões que nos inquietam, intrigam e confundem, foram postas por sua vez a todos os homens sábios; nenhuma foi omitida, e cada um deles respondeu de acordo com a sua capacidade, por meio de palavras ou da própria vida. De mais a mais, juntamente com a sabedoria aprendemos a liberalidade.


Henry David Thoreau



*

Erros

Aqueles que não conseguem se lembrar dos erros do passado estão condenados a repeti-los.



George Santayana



*

Inteligente

A vantagem de ser inteligente é que podemos fingir que somos
imbecís, enquanto o contrário é completamente impossível.


Woody Alen



*

Atividades

Quem a cada manhã planeja as atividades do dia e segue esse plano, usa um fio que vai guiá-lo através do labirinto de uma vida bastante atarefada. A organização disciplinada do tempo é como um raio de luz que se projeta em todos os seus compromissos. Mas onde não há um plano, onde a disposição do tempo fica simplesmente entregue ao acaso dos acontecimentos, logo reiniciará o caos.




Victor Hugo




*

Convívio

O convívio com um único homem inteligente é suficientemente recompensador, mas, se o que se encontra são apenas tipos ordinários, então faz bem ter uma profusão deles, para que a variedade e a atuação em conjunto produzam algum efeito: e que o céu lhe conceda paciência!



Schopenhauer




*

Vdia

Se a correnteza não nos mata, como diz Nietzsche, acabamos ganhando uma experiência essencial que nos ajudará a salvar a nós mesmos e às demais pessoas em futuras provações.



Allan Percy



*

Tempo

Segure firme o tempo! Vigi-o, vele por ele, cada hora, cada minuto! Se não prestar atenção, ele escapa... Que cada momento seja sagrado. Dê a cada um, clareza e significado, a cada um o peso da sua consciência, a cada um a sua realização.




Thomas Mann




*

Inteligência

A capacidade de se concentrar em coisas importantes é uma característica definidora da inteligência.



Robert Shiller




*

Mudar

É mais fácil desintegrar um átomo do que um preconceito.


Albert Einstein


*

Pensar

Talvez a mais importante noção a ser aprendida com a demonstração da percepção esteja na área de mudança de paradigma, aquilo que poderíamos chamar de experiência do tipo AH! – onde uma pessoa finalmente vê o desenho inteiro de um outro modo. Quanto mais alguém se liga à percepção inicial, mas poderosa é a expressa do AH! É como se uma luz interna se acendesse subitamente. O termo mudança do paradigma foi introduzido por Thomas Kuhn em seu livro Estrutura das Revoluções Científicas. Kuhn mostra como praticamente todas as revoluções no campo da pesquisa científica começaram em ruptura com a tradição, com o modo antigo de pensar e com velhos paradigmas. Para Ptolomeu, o grande astrônomo egípcio, a Terra era o centro do universo. Mas Copérnico criou uma mudança de paradigma, além de imensa resistência e perseguição, ao colocar o Sol no centro. Repentinamente tudo podia ser interpretado de modo diferente. O modelo de Newton para a Física era um paradigma preciso, e ainda constitui a base da engenharia moderna. No entanto, era parcial e incompleto. O mundo científico foi revolucionado pela paradigma de Einstein, a teoria da Relatividade, possuidor de um valor muito maior para a explicação e previsão dos fenômenos.




Stephen Covey





*

Vida

Ao olharmos o caminho que percorremos na vida, ao abarcarmos o seu «errôneo curso labiríntico» não podemos deixar de ver muita felicidade malograda, muita desgraça atraída, e talvez facilmente exageremos nas repreensões a nós mesmos. O curso da vida não é certamente a nossa obra exclusiva, mas o produto de dois fatores, a saber, a série dos acontecimentos e a das nossas decisões. Séries que sempre interagem e se modificam reciprocamente. Além disso, há o fato de que, em ambas, o nosso horizonte é sempre bastante limitado, na medida em que não podemos predizer com muita antecipação as nossas decisões e muito menos prever os acontecimentos; na verdade, de ambos conhecemos com justeza apenas os acontecimentos e decisões atuais.
Sendo assim, enquanto o nosso alvo está longe, não podemos dirigir-nos diretamente para ele, mas só por aproximações e conjecturas, amiúde tendo de bordejar. Tudo o que conseguimos é tomar decisões sempre segundo a medida das circunstâncias presentes, na esperança de fazê-lo bem, para desse modo nos aproximarmos do alvo principal. Na maioria das vezes, portanto, os acontecimentos e as nossas intenções básicas são comparáveis a duas forças que agem em direções opostas, sendo a diagonal resultante o curso da nossa vida.

Arthur Schopenhauer


*

Certezas

Se um homem começa com certezas, ele terminará em dúvidas, mas se ele vai contentar em começar com dúvidas, terminará nas certezas.



Francis Bacon



*

Alegria

É maravilhosa a força da alegria. A sua resistência excede tudo quanto
se possa imaginar. Não procures, portanto, um prêmio, pois tens uma grande
recompensa sobra a terra, a alegria espiritual que só o justo possui.


Fiodor Dostoievski



*

Homem

O homem de bem exige tudo de si próprio; o homem medíocre espera tudo dos outros.



Confúcio



*

Vida

A essência de toda vida espiritual é a emoção que existe dentro de você.


Dalai Lama



*

Alegria

Depois da virtude, é a alegria que nos é mais indispensável. Todos os
dias deveríamos ler um bom poema, ouvir uma linda canção, contemplar um belo
quadro e pronunciar algumas belas palavras.


Goethe





*

Necessidades

O amor por nós mesmos, que só a nós diz respeito, sente-se satisfeito quando as nossas verdadeiras necessidades ficam satisfeitas; mas o amor-próprio - que se pretende comparar com ele nunca se sente satisfeito nem o poderia estar, porque esse sentimen­to, que nos leva a preferirmo-nos aos outros, também exige que os outros nos prefiram a eles próprios; ora isso é impossível. Eis como as paixões suaves e afetuosas têm origem no amor por si próprio, e como as paixões de ódio e de ira provêm do amor-próprio. Assim, o que torna o homem essencialmente bom é o fato de ter poucas necessidades e de pouco se comparar com os outros; o que o torna essencialmente mau é ter muitas necessidades e preocupar-se muito com a opinião. Sobre este princípio, é fácil ver co mo se podem dirigir - para o bem ou para o mal - todas as paixões das crianças e dos homens. É verdade que, como não podem viver sempre sós, dificilmente poderão viver sempre bons: e esta dificuldade aumentará, necessariamente, com o alargamento das suas relações; e é nisso, sobretudo, que os perigos da sociedade nos tornam a arte e os cuidados mais indispensáveis para prevenir - no coração humano - a depravação originada pelas suas novas necessidades.




Jean-Jacques Rousseau



*

Aparêncais

Nada mais arriscado do que julgar um ato e, sobretudo, uma intenção, pelas aparências. O curso ordinário das coisas traz de tal modo complicados os sucessos, os homens se encontram em situações tão diversas e obram por motivos tão diferentes, além de ver os objetos de maneiras tão distintas que, amiúde, se nos afigura fantástico castelo o que examinado de perto e com a presença das circunstâncias, não passa de coisa mais natural, simples e ordenada.



Jaime Balmes




*

Ornamentos

Todos os ornamentos que decoram as residências dos ricos, aqueles enfeites reluzentes que a arte e o bom gosto parecem ter criado para o deleite da mente, não passam de espécies de placares mágicos exibindo os dizeres: “Admirem a extensão das minhas posses”!



Heinrich Von Storch




*

Alegria

A alegria de ver e entender é o mais perfeito dom da natureza.




Einstein




*

Aprender

Olhar é uma coisa. Ver o que está olhando é outra. Entender o que se vê é ainda outra coisa. Chegar a aprender do que se entende, é algo mais. Mas chegar a atuar baseado no que se aprendeu é tudo o que importa.



Winston Churchill




*

Pessoas

As pessoas, porque não sei, me lembram sempre um pedaço do dia: amanhecer, pôr do sol, noite serena. Mas há pessoas que, independentemente da idade, pelo que são, pelo que dizem, pelo que fazem, são sempre meio-dia.



Dom Helder Câmara



*

Nossa vida

Nossa vida é um livro que se escreve sozinho. Somos personagem do romance, que nem sempre compreendemos bemo que o autor que dizer.



Julien Green



*

Ver

Não mordas um prazer antes de ver se não há algum anzol escondido nele.



Thomas Jefferson




*

Afetação

Seja por afetação, seja por não se dar conta, algumas pessoas têm excentricidades notáveis e fazem coisas extravagantes que são mais defeitos do que sinais de distinção. Assim como há quem seja conhecido por uma mancha particularmente feia no rosto, existem os que são conhecidos por um certo excesso de maneirismos. Ser excêntrico apenas o fará chamar a atenção por alguma impertinência descabida que provocará risos em alguns e irritação em outros.



Frei Baltasar Gracian



*

Homem

O homem magnânimo deseja ocupar-se de poucas coisas, e estas têm de ser verdadeiramente grandes aos seus próprios olhos, e não porque outros assim pensem. Para o homem dotado de uma alma grande, a opinião solitária de um único homem bom conta mais que a opinião de uma multidão.


Schopenhauer



*

Mérito

O orgulho é a consciência (certa ou errada) do nosso próprio mérito, a vaidade, a consciência (certa ou errada) da evidência do nosso próprio mérito para os outros. Um homem pode ser orgulhoso sem ser vaidoso, pode ser ambas as coisas, vaidoso e orgulhoso, pode ser — pois tal é a natureza humana — vaidoso sem ser orgulhoso. É difícil à primeira vista compreender como podemos ter consciência da evidência do nosso mérito para os outros, sem a consciência do nosso próprio mérito. Se a natureza humana fosse racional, não haveria explicação alguma. Contudo, o homem vive a princípio uma vida exterior, e mais tarde uma interior; a noção de efeito precede, na evolução da mente, a noção de causa interior desse mesmo efeito. O homem prefere ser exaltado por aquilo que não é, a ser tido em menor conta por aquilo que é. É a vaidade em ação.



Fernando Pessoa



*

Escutar

Escuta e serás sábio. O começo da sabedoria é o silêncio.



Pitágoras




*

Ser autêntico

Ser autêntico na vida às vezes envolve dizer o que ninguém espera escutar. Existe uma história que ilustra bem essa questão. Pediu-se a alguns estudantes que elegessem as Sete Maravilhas do Mundo atual. Enquanto os votos eram apurados, a professora percebeu que uma jovem calada ainda não havia mostrado o que escrevera e por risso perguntou se ela estava com problemas para completar a lista.
- Estou, respondeu. Não consigo me decidir. São tantas!
- Bem, então leia o que já escreveu e talvez possamos ajudá-la, disse a professora.
A menina hesitou antes de responder:
- Acho que as Sete Maravilhas do Mundo são: Ver, Ouvir, Tocar. Provar, Sentir, Rir e Amar.

A sala ficou em silêncio. A verdade é que nunca pensamos nessas coisas tão simples e corriqueiras como as maravilhas que verdadeiramente são.


Allan Percy


*

Satisfeito

Quando você está satisfeito por ser simplesmente você mesmo e não se compara ou compete, todo mundo te respeita .



Lao Tse



*

Tempo

Não há nada que resista ao tempo. Como uma grande duna que se vai formando grão a grão, o esquecimento cobre tudo. Ainda há dias pensava nisto a propósito de não sei que afeto. Nisto de duas pessoas julgarem que se amam tresloucadamente, de não terem mutuamente no corpo e no pensamento senão a imagem do outro, e daí a meia dúzia de anos não se lembrarem sequer de que tal amor existiu, cruzarem-se numa rua sem qualquer estremecimento, como dois desconhecidos.
Essa certeza, hoje então, radicou-se ainda mais em mim.
Fui ver a casa onde passei um dos anos cruciais da minha vida de menino. E nem as portas, nem as janelas, nem o panorama em frente me disseram nada. Tinha cá dentro, é certo, uma nebulosa sentimental de tudo aquilo. Mas o concreto, o real, o número de degraus da escada, a cara da senhoria, a significação terrena de tudo aquilo, desaparecera.



Miguel Torga


*

Esquecer

Lembrar é fácil para quem tem boa memória. Esquecer é difícil para quem tem coração.




Shakespeare



*

Vida

A única coisa que separa um homem daquilo que deseja na vida é, muitas vezes, apenas a vontade de tentar, a força para acreditar que é possível.



Richard DeVos



*

Otimismo

Otimismo é a fé que leva à realização. Nada pode ser feito sem segurança
e confiança.



Hellen Keller



*

Homem

Melhor aceitar os homens pelo que são do que supor que sejam o que não são.




Nicolas Chamfort




*

Educação

Todos os que meditaram sobre a arte de governar os homens se convenceram de que o destino de um país depende da educação dos jovens.



Aristóteles



*

Tristeza

Não há dúvida de que é inútil e prejudicial lamentarmo-nos perante o mundo. Resta saber se não é igualmente inútil e prejudicial lamentarmo-nos perante nós próprios. Evidentemente. De fato, ninguém se lamentará perante si próprio, a fim de se incitar à piedade, o que nada significaria, dado que a piedade é, por definição, o voluptuoso encontro de dois espíritos. Para quê, então? Não para obter favores, porque o único favor que um espírito pode fazer a si próprio é conceder-se indulgência, e toda a gente percebe quanto é prejudicial que a vontade seja indulgente para com a sua própria e lamentável fraqueza.



Cesare Pavese


*

Caminhar é preciso

Não existe outra causa para o fracasso humano senão a falta de fé do
homem em seu verdadeiro ser.




Willian James




*

Nada é certo

Ninguém avança pela vida em linha reta. Muitas vezes, não paramos nas estações indicadas no horário. Por vezes, saímos dos trilhos. Por vezes, perdemo-nos, ou levantamos voo e desaparecemos como pó. As viagens mais incríveis fazem-se às vezes sem se sair do mesmo lugar. No espaço de alguns minutos, certos indivíduos vivem aquilo que um mortal comum levaria toda a sua vida a viver. Alguns gastam um sem número de vidas no decurso da sua estadia cá em baixo. Alguns crescem como cogumelos, enquanto outros ficam inelutavelmente para trás, atolados no caminho. Aquilo que, momento a momento, se passa na vida de um homem é para sempre insondável. É absolutamente impossível que alguém conte a história toda, por muito limitado que seja o fragmento da nossa vida que decidamos tratar.



Henry Miller



*

Renovar

Renovar o fulgor - é privilégio de Fênix: sói a excelência envelhecer, e com ela a fama; o hábito diminui a admiração, e uma novidade medíocre supera uma excelência envelhecida. Use-se, pois, renascer em valor, em engenho, em ventura, em tudo. Empenhar-se em novidades de bravura, amanhecendo muitas vezes, como o sol, variando os teatros do brilho, para que num a privação e noutro a novidade solicitem neste o aplauso, naquele a saudade.


Frei Baltasar Gracián



*

Nosso mundo

O mundo moderno com todo o seu poderio, seu prodigioso capital tecnológico, sua absoluta disciplina no tocante a métodos científicos e práticos, jamais conseguiu prover-se de um sistema político, um código moral, um ideal ou um código de leis civis e penais em harmonia com os moldes de vida que ele criou ou até mesmo com os modos de raciocínio que vêm sendo gradualmente impostos a todos os homens por meio da ampla disseminação e desenvolvimento de uma forma de espírito científico.



Paul Valery



*

O tédio

A razão pela qual as cabeças limitadas são tão propensas ao tédio provém do fato de que o seu intelecto nada mais ser senão o «intermediário dos motivos» para a vontade. Se não existirem motivos para serem levados em conta, então a vontade repousa e o intelecto folga; pois este, tão pouco quanto aquela, não entra em atividade por si próprio.



Schopenhauer



*

Nossos sentimentos

Os Sentimentos Humanos certo dia se reuniram para brincar. Depois que o Tédio bocejou três vezes porque a Indecisão não chegava a conclusão nenhuma e a Desconfiança estava tomando conta, a Loucura propôs que brincassem de esconde-esconde. A Curiosidade quis saber todos os detalhes do jogo, e a Intriga começou a cochichar com os outros que certamente alguém ali iria trapacear.
O Entusiasmo saltou de contentamento e convenceu a Dúvida e Apatia, ainda sentadas num canto, a entrarem no jogo. A Verdade achou que isso de esconder não estava com nada, a Arrogância fez cara de desdém pois a idéia não tinha sido dela, e o Medo preferiu não se arriscar: “Ah, gente, vamos deixar tudo como esta”, e como sempre perder a oportunidade de ser feliz.
A primeira a se esconder foi a Preguiça, deixando-se cair no chão atrás de uma pedra, ali mesmo onde estava. O Otimismo escondeu-se no arco-íris, e a Inveja se ocultou junto a Hipocrisia, que sorrindo fingidamente atrás de uma arvore estava odiando tudo aquilo.
A Generosidade quase não conseguia se esconder porque era grande, e ainda queria abrigar meio mundo, a Culpa ficou paralisada pois já estava mais do que escondida em si mesma, a Sensualidade se estendeu ao sol num lugar bonito e secreto para saborear o que a vida lhe oferecia, porque não era nem boba nem frígida; o Egoísmo achou um lugar perfeito onde não cabia ninguém mais.
A Mentira disse para Inocência que ia se esconder no fundo do oceano, onde a inocente acabou afogada, a Paixão meteu-se na cratera de um vulcão ativo, e o Esquecimento já nem sabia o que estava fazendo ali.
Depois de contar 99 a Loucura começou a procurar.
Achou um, achou outro, mas ao remexer num arbusto espesso ouviu um gemido: era o Amor, com os olhos furados pelos espinhos.
A loucura o tomou pelo braço e seguiu com ele, espalhando beleza pelo mundo. Desde então o Amor é cego e a Loucura o acompanha.
Juntos fazem a vida valer a pena.


Lya Luft


*

Felicidade

A razão pela qual algumas pessoas acham tão difícil serem felizes é porque estão sempre a julgar o passado melhor do que foi, o presente pior do que é e o futuro melhor do que será.


Marcel Pagnol



*

Sorriso

Neste mundo o lindo é necessário. Há mui poucas funções tão
importantes como esta de ser encantadora. Que desespero na floresta se não
houvesse o colibri! Exalar alegrias, irradiar venturas, possuir no meio das
coisas sombrias uma transmudação de luz, ser o dourado do destino, a
harmonia, a gentileza, a graça, é favorecer-te. A beleza basta ser bela para
fazer bem. Há criatura que tem consigo a magia de fascinar tudo quanto a
rodeia; às vezes nem ela mesmo o sabe, e é quando o prestígio é mais
poderoso; a sua presença ilumina, o seu contato aquece; se ela passa, ficas
contente; se pára, és feliz; contemplá-la é viver; é a aurora com figura
humana; não faz nada, nada que não seja estar presente, e é quanto basta
para edenizar o lar doméstico; de todos os poros sai-lhe um paraíso; é um
êxtase que ela distribui aos outros, sem mais trabalho que o de respirar ao
pé deles. Ter um sorriso que - ninguém sabe a razão - diminui o peso da
cadeia enorme arrastada em comum por todos os viventes, que queres que te
diga?, é divino.





Victor Hugo



*

Maiores

Os nossos maiores inimigos existem dentro de nós mesmos: são os nossos erros, vícios e paixões.



Marquês de Maricá



*

O vicío

Quantas desculpas alguém com disposição para beber pesadamente não encontra quando cada nova tentação aparece! É uma nova marca de bebida que, em nome de sua cultura intelectual no assunto, ele é forças a experimentar; ou o copo já está, “inadvertidamente”, cheio e é um pecado desperdiçar; ou os demais estão bebendo e seria inconveniente recusar; ou é apenas para permitir que durma ou realize determinada tarefa no trabalho; ou não é propriamente estar bebendo, mas é que está tão frio hoje; ou é Natal; ou é apenas um meio de estimulá-lo a tomar uma resolução mais firme do que outra já tomada em prol da abstinência; ou é só dessa vez, e uma única não conta, etc. – é na verdade tudo o que se desejar, exceto ser um bêbado contumaz.



Willian James



*

Amigos

Fácil é ser colega, fazer companhia a alguém, dizer o que ele deseja ouvir. Difícil é ser é ser amigo para todas e dizer sempre a verdade quando for preciso, e com confiança no que diz.



Carlos Drummond de Andrade



*

Não dê o peixe

O melhor meio de fazer bem aos pobres não é tornar-lhes cômoda a pobreza, é agir de modo tal que deixem de ser pobres ; não é dar-lhes esmolas, é fazer com que possam viver sem esmolas.




Benjamin Franklin




*

Natureza

Encantar-me-ia ter a casa a nadar em rosas, a natureza, as montanhas selvagens e depois o mar e as ondas enrolarem-se, e depois os campos tão bonitos como prados de aveia e trigo e todas espécies de coisas, e todo o bom fado que faz até desvanecer a alma, só de vê-los, rios e lagos de flores de todas as espécies e formas e cheiros e de cores, saindo dos regatos de água, primaveras e violetas.




James Joyce



*

Homem

O homem faz-se ou desfaz-se a si mesmo. O homem controla as suas paixões, as suas emoções, o seu futuro. Consegue-o canalizando os seus impulsos físicos para conseguir realizações espirituais. Qualquer animal pode esbanjar a sua força realizando os impulsos físicos sempre que os sente. Compete ao homem canalizá-los para fins mais produtivos que a satisfação dos impulsos. Ninguém se tornou ilustre por fazer o que lhe apetecia. Os homens insignificantes fazem o que querem - e tornam-se nuns Zés-Ninguém. Os grandes submetem-se às leis que regem o setor em que são grandes.
O autodomínio é sempre recompensado com uma força que dá uma alegria interior inexprimível e silenciosa que se torna no tom dominante da vida. O autodomínio é a qualidade que distingue os mais aptos para sobreviverem. O mais importante atributo do homem como se r moral é a faculdade de autodomínio escreveu Herbert Spencer. Nunca houve, nem pode haver, uma vida boa sem autodomínio; sem ele a vida é inconcebível. A vitória mais importante e mais nobre do homem é a conquista de si mesmo.




Alfred Montapert



*

Vida

Circunda-te de rosas, ama. Bebe e cala.




Fernando Pessoa




*

Conhecer

Aquele que se conhece é o único senhor de si próprio.




Pierre Bonsard




*

Espectáculo

O espetáculo (da sociedade de consumo) que é a extinção dos limites do eu e do mundo pelo esmagamento do eu que a presença-ausência do mundo assedia, é igualmente a supressão dos limites do verdadeiro e do falso pelo recalcamento de toda a verdade vivida sob a presença real da falsidade que a organização da aparência assegura. Aquele que sofre passivamente a sua sorte quotidianamente estranha é, pois, levado a uma loucura que reage ilusoriamente a essa sorte, ao recorrer a técnicas mágicas. O reconhecimento e o consumo das mercadorias estão no centro desta pseudo-resposta a uma comunicação sem resposta. A necessidade de imitação que o consumidor sente é precisamente uma necessidade infantil, condicionada por todos os aspectos da sua despossessão fundamental.



Guy Debord


*

Mundo

De início creio, como Schopenhauer, que um dos motivos mais fortes conduzindo à arte e à ciência é o desejo de evasão da existência terra a terra com a sua aspereza dolorosa e o seu desolado vazio, de libertação das peias dos próprios desejos eternamente volúveis. É uma força impelindo os que a ela são sensíveis a sair da existência pessoal para o mundo da contemplação e da compreensão objetiva; esse motivo é semelhante à atração, que leva o habitante da cidade irresistivelmente a sair do seu ambiente barulhento e confuso e procurar a paisagem calma dos altos montes, onde o olhar se espraia pelo ar tranquilo e puro e acaricia as linhas calmas, que parecem ter sido criadas para a eternidade. A esse motivo negativo, porém, alia-se outro positivo. O homem procura formar para si, de qualquer modo adequado, uma imagem simples e clara do Mundo e vencer assim o mundo da vida banal tentando substituí-lo, até certo grau, por essa mesma imagem. É o que faz o pintor, o poeta, o filósofo especulativo e o cientista da natureza, cada um à sua maneira. É dessa imagem e da sua conformação que ele faz o centro da sua vida afetiva, para procurar aquela tranquilidade e segurança que não consegue encontrar no turbilhão demasiado estreito da experiência pessoal.



Albert Einstein



*

Satisfeito

Ninguém permanece satisfeito com o que tem, olhando para o que é dos outros; é por isso que nos iramos até contra os deuses quando alguém nos ultrapassa, esquecidos dos homens que ficam para trás; e, quando há poucos homens para invejar, aqueles que seguem atrás de nós são invejosos terríveis. Mas o homem é tão mesquinho que, mesmo tendo recebido muito, considera-se injuriado se pudesse ter recebido mais. (...) Sobretudo, agradece aquilo que recebeste; aguarda pelo restante e alegra-te por não estares ainda satisfeito: é um prazer haver algo por que esperar. Venceste todos os homens: alegra-te por seres o primeiro no coração do teu amigo; foste vencido por muitos: considera quantos homens estão atrás de ti, mais do que quantos estão à tua frente. Queres saber qual é o teu maior vício? Fazes mal as contas: valorizas demasiado o que te oferecem, mas desvalorizas o que tens.



Sêneca





*

Sabedoria

A sabedoria é um adorno na prosperidade e um refúgio na adversidade.




Aristóteles




*

A inteligência

A inteligência é semelhante a um rio: quanto mais profunda menos ruído faz.




A Gilcraft




*

Ignorância

A sabedoria e a ignorância se transmitem como doenças, daí a necessidade de
se saber escolher as companhias.



Shakespeare



*

Arranjar

Sempre achei que quem é bom em arranjar desculpas raramente é bom em outras coisas.



Benjamin Franklin




*

Repetir

Tem muita gente que, assim como o eco, repete as palavras sem lhes compreender o sentido.



Marquês de Maricá



*

Ambição

A ambição universal dos homens é viver colhendo o que nunca plantou.




Adam Smith



*

Caráter

Os homens comuns são sensíveis apenas a poucas paixões no âmbito das quais suas vidas passam e todas as agitações se reduzem. Tirai dele o amor e o ódio, o prazer e a dor, a esperança e o medo, que não sentem mais nada. No entanto, as pessoas de caráter mais nobre podem ter suas emoções despertadas de mil maneiras diferentes; ao que parece, elas teriam mais de cinco sentidos e seriam capazes de receber idéias e sensações que ultrapassam os limites comuns da natureza. É por isso que não conseguem tolerar o desprezo e o escárnio e que a vergonha é uma das paixões mais violetas.



Antoine François Prevost



*

Compreensão

Compreensão correta significa compreender as coisas como elas são, e não como aparentam ser. É autoexame e auto-observação.


Piydassi Thera



*

Sabedoria

O saber se aprende com os mestres. A sabedoria, só com o corriqueiro da vida.




Cora Coralina



*

Aprendi

Aprendi que não posso exigir amor de ninguém. Posso apenas dar boas razões para que gostem de mim e ter paciência para que a vida faça o resto.





Shakespeare



*

Vida

A vida é o que fazemos dela. O que vimos não é o que vemos, senão o que somos.



Fernando Pessoa


*

Dúvidas

É preciso ter dúvidas. Só os estúpidos têm confiança absoluta.



Orson Welles



*

Gratidão

Todo o nosso descontentamento por aquilo que nos falta procede da nossa falta de gratidão por aquilo que temos.


Robert Louis Balfour Stevenson



*

Convicções

É preciso manter o pensamento flexível, a fim de que as idéias preconcebidas e convicções antigas não roubem a oportunidade de obter conhecimentos novos e mais amplos. Devemos estar sempre prontos a expandir a mente e a descartar qualquer idéia, mesmo que firmemente enraizada se, sob uma experiência mais ampla, surgir uma verdade mais.




D. Banch




*

Saber usar suas palavras

A elegância nas palavras e nos atos abre todas as portas e conquista de antemão o respeito. Influencia tudo: a prática das virtudes, o desempenho. Até o andar, o olhar, o querer. É uma grande vitória cativar o coração dos outro. A elegância não nasce de uma audácia tola nem de um enfadonho divertimento, e sim de um caráter superior enriquecido pelo mérito.




Frei Baltasar Gracian




*

Certeza

Um dos paradoxos dolorosos do nosso tempo reside no fato de serem os estúpidos os que têm a certeza, enquanto os que possuem imaginação e inteligência se debatem em dúvidas e indecisões.



Bertrand Russell




*

Humildade

A humildade fica perto da disciplina moral; a simplicidade de caráter fica perto da verdadeira natureza humana; e a lealdade fica perto da sinceridade de coração. Se um homem cultivar cuidadosamente essas coisas na sua conduta, não estará longe do padrão da verdadeira natureza humana. Com a humildade, ou uma atitude piedosa, um homem raramente comete erros; com a sinceridade de coração, um homem é geralmente digno de confiança; e com a simplicidade de caráter e com mente generosa, cometerá poucos erros.



Confúcio





*

Silêncio

Às vezes damos uma impressão de dinamismo ao dizermos alguma coisa. Outras vezes, damos uma impressão igualmente significativa ao permanecermos em silêncio.




Dalai Lama




*

Sensato

O ignorante afirma, o sábio duvida, o sensato reflete.




Aristóteles



*

Verdade

No tempo das paixões, a verdade nos abandona.



Madame de Laembert




*

Caminhar

Não caminhe à minha frente, eu posso não seguir. Não caminhe atrás de mim, eu posso não guiar. Caminhe ao meu lado, seja apenas um caminho.



Albert Camus




*

Solidão

A solidão é a sorte de todos os espíritos excelentes.




Arthur Schopenhauer




*

A debilidade

As relações privadas entre os homens formam-se, parece, segundo o modelo do bottleneck industrial. Até na mais reduzida comunidade, o nível obedece ao do mais subalterno dos seus membros. Assim, quem na conversação fala de coisas fora do alcance de um só que seja comete uma falta de tato. O diálogo limita-se, por motivos de humanidade, ao mais chão, ao mais monótono e banal, quando na presença de um só "inumano". Desde que o mundo emudeceu o homem, tem razão o incapaz de argumentar. Não necessita mais do que ser pertinaz no seu interesse e na sua condição para prevalecer. Basta que o outro, num vão esforço para estabelecer contato, adote um tom argumentativo ou panfletário para se transformar na parte mais débil.
Visto que o bottleneck não conhece nenhuma instância que vá além do factual, quando o pensamento e o discurso remetem forçosamente para semelhante instância, a inteligência torna-se ingenuidade, e isso até os imbecis entendem. A conjura pelo positivo atua como uma força gravitatória, que tudo atrai para baixo. Mostra-se superior ao movimento que se lhe opõe, quando com ele já não entra em debate. O diferenciado que não quer passar inadvertido persiste numa atitude estrita de consideração para com todos os desconsiderados.
Estes já não precisam de sentir nenhuma intranquilidade da consciência. A debilidade espiritual, confirmada como princípio universal, surge como força de vida. O expediente formalisto-administrativo, a separação em compartimentos de tudo quanto pelo seu sentido é inseparável, a insistência fanática na opinião pessoal na ausência de qualquer fundamento, a prática, em suma, de reificar todo o traço da frustrada formação do eu, de se subtrair ao processo da experiência e de afirmar o "sou assim" como algo definitivo, é suficiente para conquistar posições inexpugnáveis. Pode estar-se seguro do acordo dos outros, igualmente deformados, como da vantagem própria. Na cínica reivindicação do defeito pessoal pulsa a suspeita de que o espírito objetivo, no estádio atual, liquida o subjetivo. Estão down to earth, como os antepassados zoológicos, antes de se alçarem sobre as patas traseiras.


Theodore Adorno

*

Rochas

É mais difícil vencer hábitos ruins do que despedaçar rochas.




Sabedoria judaica




*

Hábito

As grandes coisas surpreendem e as pequenas aborrecem-nos: mas nos familiarizamos com umas e outras pelo hábito.



Jean de La Bruyére



*

Renovar

Renovar o fulgor - é privilégio de Fênix: sói a excelência envelhecer, e com ela a fama; o hábito diminui a admiração, e uma novidade medíocre supera uma excelência envelhecida. Use-se, pois, renascer em valor, em engenho, em ventura, em tudo. Empenhar-se em novidades de bravura, amanhecendo muitas vezes, como o sol, variando os teatros do brilho, para que num a privação e noutro a novidade solicitem neste o aplauso, naquele a saudade.




Frei Baltasar Gracián





*